Nous arrivons maintenant aux écrits des

318 MÉDITATIONS THÉOLOQIQUES IIIe PARTIE

prophètes qui ont vécu parmi les Juifs après leur retour de la captivité de Babylone. Ces restes du peuple de Dieu étaient complètement guéris de leur idolâtrie. Ils n'y retombèrent plus jusque l'avénement du Messie. La mission des prophètes n'était donc plus de les en détourner; s'ils reprochent certains vices aux prêtres et au peuple dans le culte rendu à Dieu, c'est pour les convertir à un autre point de vue, et pour les ramener à la piété et à l'observation plus fidèle de la loi.

Le ministère des prophètes consistait principalement alors à relever le courage du peuple Juif et sa confiance en Dieu jusqu'à l'avènement du Messie Sauveur.

Aggée est le premier des prophètes post-exiliens dont les écrits se trouvent consignés dans la Bible parmi ceux des petits prophètes.

Sa prophétie renferme deux prédictions directetement messianiques. L'une se trouve au chapitre II, 7-10, où le Messie attendu est annoncé comme le désiré de toutes les nations (t). A cause de lui la gloire du temple dont on a commencé la reconstruction sera plus grande que celle du premier temple de Salomon, non par sa richesse, mais parce que Dieu s'y manifestera en donnant la paix

(1) Voir l'interprétation de la prohétie d' Aggée dans Haeghebaert, Het oud Testament in 't Vlaamsch vertaald en uitgdeid enz., zesde deel. Ce beau commentaire du chapitre II, 7-10 démontre d'une manière remarquable qu'il ne fautpas s'écarter si facilement de l'exégèse traditionelle, et que l'on peut fort bien soutenir avec S1 Jérôme la traduction de ce texte selon la Vulgate : le désiré de toutes tes nations.