LA PROPHÉTIE DE ZACHARIE

jusqu'aux confins de la terre. » Le règne spirituel, pacifique et universel du Messie est annoncéici comme chez les autres prophètesdont nous avons parlé.

Non moins claire et définie est la célèbre prophétie du chapitre XI, 12 et 13, dont SfMatt., XXVII, • 9, note la réalisation, au sujet du salaire inique auquel les Juifs ont évalué le Christ: « Et ils pesèrent ma récompense, trente pièces d'argent. Et le Seigneur me dit : Jette-le au statuaire, ce prix magnifique, auquel j'ai été évalué par eux. Et je pris les trente pièces d'argent : et je les jetai dans la maison du Seigneur au statuaire. »

(Lire les interprètes au sujet de ce passage du prophète et de celui de l'évangéliste).

181, On trouve une prédiction remarquable au chapitre XII, 10 et ss. : « Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l'esprit de grâce et de prières ; et ils regarderont vers moi, qu'ils ont percé (1); et ils pleureront amèrement celui qu'ils ont percé comme on pleure un fils unique » etc. Ces paroles annoncent que le côté du Christ sera ouvert. S1 Jean nous apprend le fait dans son Evangile, XIX, 34-37. Ce texte prédit en même temps la pénitence ou conversion et le deuil universel causé par la mort du Seigneur.

Ces mots: « Ils regarderont vers moi, » indiquent un regard plein de respect, de confiance et d'amour, résultant de l'effusion de l'esprit de grâce et de prières.

Observons que le prophète ne dit pas: ils

(1) Cp. Apocal., I, 7.

322 MÉDITATIONS THÉOLOGIQUES IIIe PARTIE

jetteront les yeux sur lui, mais sur moi (c'est le Seigneur qui parle) ; ce qui dénote que le Messie est Dieu. La transition brusque, dans ce texte, de la première à la troisième personne : et ils le pleureront, n'est pas contraire au sens que nous lui donnons, car ces transitions sont fréquentes chez les prophètes.

Un autre effet de l'ouverture du côté du Christ c'est qu'une fontaine sera ouverte (comme une source qui jaillira du côté percé, d'où ont coulé en effet l'eau et le sang, le baptême et l'eucharistie) à la maison de David et aux habitants de Jérusalem. L/Eglise du Christ (née du côté du Sauveur) sera semblable à la source de toutes les effusions de la grâce (XIII, 1), d'où sortira le salut non seulement pour les Juifs mais aussi pour les Gentils, l'idolâtrie ayant été détruite, la pseudoprophétie et l'esprit immonde ayant été enlevés de la terre (XIII, 2), de telle sorte que les parents eux-mêmes ne permettront pas à leur fils pseudo-prophète de vivre (XIII, 3), et que les faux prophètes, confondus et honteux de leurs visions mensongères, avoueront qu'ils ne sont pas prophètes (4-5).

182. Après cette énumération des effets de la passion du Seigneur, le prophète continue à considérer cette même passion afin d'en faire connaître les autres effets, et finalement de proclamer le triomphe du Messie. « Et on lui dira (au Messie) : Que sont ces plaies au milieu de tes mains? Et il dira: J'ai été percé de ces plaies dans la maison de ceux qui m'aimaient (1). 0 épée à