More, A7 Poema de José, Leipzig, 1883, in

3. G. Robleî, La leyenda de Jo^e hijo de Jacob y de Alexandre' Magno, Zaragoza, 1888, in-8.

4. Eguilaz Yangiias, El Hadits de la priacesa Zoraida, Grenade, 1892, in-16.

.i). P. Gil. J Ribera et Mar. Sancliez, Colleccion de te.rtos aijamiados,. Zaragoza, 1888, in-8 [J. Ribera et Miguel Asiii, Maiiuscvitos arabes y aijamiados. Madrid, 1912, in- S].

G. Pano, Las copias de l Peregrino de Puey Monçoii, Zaragoza, 1897^ pet. in-8.

LA LITTÉRATUFŒ POPULAIRE BERBÈRE ET ARABE 6i^

abandonnant le trésor qui devait revoir le jour à une époque plus tolérante. Les relations politiques qui existaient entre ceux des Maures restés en Espagne comme nouveaux convertis et ceux qui avaient fui la persécution et porté chez les populations du nord de l'Afrique la haine des chrétiens espagnols, expliquent comment nous trouvons dans la littérature populaire du Maghreb les mêmes lég'endes, mais rédigées en arabe. Un petit nombre seulement a été publiée Soit dans une langue, soit dans l'autre, la rédaction n'offre rien de remarquable : ces récits ont été développés, d'après des traditions musulmanes, par des demi-lettrés, et par là sont devenus plus accessibles à la foule. C'est ainsi que finit tristementen Espagne une littérature qui, pendant sept siècles, avait compté des historiens, des poètes, des philologues, des philosophes et des savants, et que la littérature chrétienne qui lui succéda put bien égaler sur quelques points, mais ne put jamais surpasser.

1. R. Basset, Les aventures merveilleuses de Temim ed Dàri, Rome, 1891, in-8: L' Expédition du Chàtenu d'or et le combat de 'Ali et du Dragon, Rome, 18'.i3, in-8 : M"« Florence Groff, Les sept Dormants, la ville dirent et l'incursion contre la Mek/ie, .W^'nv, 1891, in 8.