En son honneur, la colombe ' orne son cou

i. Le poète joue ici sur le mot Qadhà qui signifie mourir, sueconiher, accomplir Salah cililin es Safaili a omployé la nn'mo tournure :

0 mes voisins, vous fioul le déparl aftlige mon cœur.

Quand mt'me il suecomliefait [Qadhà], il n'aurait pas accompli son devoir, même fn parli?.

2. L'amoureux désire accomplir son devoir, c'esl-à-dire mourir de l'excès de sa passion (vers 5): lorsqu'il a obtenu la mort, on ne doit donc pas le pleurer, puisque c'est précisément ce qu'il souhaitait.

3. On pourrait penser que par la colombe, le poète désigne la maitresse de l'amant qui est mort, et cette explication conviendrait bien au goût européen qui s'accommode mal de voir un pigeon se teindre les pattes avec du henné et chanter sur un luth. Mais, outre ([ue des mélaphorcs de ce genre ne sont pas rares dans la p-'-riode de décadence de la poésie arabe après l'islam, les vers qui suivent montrent que le poète a dessein d'associer la nature entière, animaux, ciel, fleurs, plantes à l'émotion causée par la mort de l'amant,

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d'un collier : elle se teint de henné et chante avec émotion sur les branches «.

8, Les arbres s'inclinent en s'agitant mélodieusement : ils se penchent, et de leur feuillage ils répandent les fruits dorés 2.

0. Le rameau enivré, exposé aux reproches de la passion, semble avoir été étourdi par l'ardeur de sa douleur.

10. Les parterres confient au souffle de la brise les parfums pénétrants de leurs fleurs, dans l'espoir de se rapprocher d'eux.

11. La rose a été sa préférée; il s'est contenté d'elle seule, il s'est tourné vers elle et il a repoussé les avances des autres.

12. Les fleurs ont quitté leur parterre ; elles se sont dirigées vers leur envoyé et ont demandé leur chemins.

13. Quand elles ont rencontré l'amant, elles ont incliné la tête à la vue d'un tel être par respect et par désir de le voir s'arrêter parmi elles.