IV PRÉFACE

avec riiiQiiL C'est dans le souvenir de Dieu que rhomme ^st immortels » Et ailleurs, dans la dernière Mition de sa Vie de Jésus, qu*il a dëdiëe à sa sœur, M. Renan lui demande : n Te souviens-tu, du sein de Dieu où tu reposes, de ces longues journées de Ghaxir où, seul avec toi, f écrivais c^^s pages inspirées par les lieux que nous avions visités ensemble*?» Ainsi M. Renan ne se contente pas de croire sa sœur u iinmortelle dans le souvenir de Dieu *,» il lui parle comme si elle était personnellement immortelle ; il lui demande si elle se souvient de leur intimité et de leurs émotions communes dans le cours de leur vie terrestre. Tantôt sous les noms de Pinflni et de Tunivers, tantôt sous son propre nom. Dieu apparaît encore dans ce langage, comme s'il était encore le Dieu réel et personnel, créateur, législateur et juge de Thomme. Et rhomme est encore mis en scène comme personnellement immortel, quoique dans une mesure inégale, u selon qu*il est enti^ plus ou moins avant dans le soin de Dieu, » et quoiqu il ne soit, dit-on,

I. Henriette Renan t souvenir pour ceux qui Tout connue; p. 74 el 77.

S. Vie de Jès^s, 13* tSdiiion, retue ci tugaienl<S>; D^Micftce, p. I (tS67).