a en nonne

DU XIil° SIÈCLE 43

Colart, foi que doi mes mains, 10 Je sui mout bien conseilliez :

Je vous lo que li derrains

Des .III. estas dont raisniés

Soit retenus, sans reprendre

Autre, qu'’al plus bel enprendre 15 Ne pouez souffisamment

Pour miex estre a vo talent.

Mahieu, ainsi com vilains Respondés et com bergiers, Si vous prisera on mains

20 Et s'en serez abaissiez :

Car des trois tout le plus mendre N'avez loet : mieus vaut prendre L'ordre pour son sauvement :

Qui aillours bee il mesprent.

25 Colars, vous iestez estrains Dont tout li blés est voidiez, Qui estez a ce comtrains Que soulas entroubliez.

Miex vous vaut .[. poi entendre

30 Au deduit que soi souprandre, Car cilz se pert qui se rent, S'en lui n’a bon sentement.

Mahieu, je sui touz certains

Que vo(s) sens est touz changiez, 39 Par s. Nicaise de Rains,

Que plus venez, pis plaidiez,

Qui le bien voulés deffandre

Et le fleur laissier pour cendre,

Que d'iestre o le bonne gent 40 Me blasmés pour le jouvent.

Colart, trop par iestez plains De fol sens, qui afichiez

IT. 19. Si vous en p. —- 24. qui a a. — 36. avant plus,u exponctué.

Que a ce soit vo reclains Que del tout rendus soiez.

45 Je ne puis visser n’e[n]tendre [19 v°] Qu'il ne vous coviegne aprendre Du jeu au Roy qui ne ment, Pour miex respondre briement.

IT. 1. Partir a ici le sens absolu de proposer une parture. Ce verbe est plus ordinairement employé avec un régime direct. Cf. 940, v. 1: Perrin d'Angecort, respondés — a çou que je vous partirai. Il peut cependant être pris au sens intransitif: Sire Jehan Bretel, parti avés, — ce m'est avis, trop merveilleusement (947, v. 9. 10). — Lambert Ferris Je vous part : — or respondés votre avis (375, v. 1-2).

9. Formule plaisante de serment pour éviter le blasphème. Cf. Dits artésiens, V, 72, (dans Revue des Universités du Midi, 1896-7) : Je vos af de mes deus mains — Vos estes mes cousins germains.

18. On sait qu'il est « de style » dans le jeu parti d’accuser son interlocuteur d’aveuglement et de balourdise ; c'est souvent la comparaison avec un berger qui sert à exprimer cette idée. Cf. 547, v. 30 (inédit): Mains a de sensen vous qu’en un bregier et 1185, v. 13 : Li bergiers d'une abeïe — Eïst assez miex parlé.

31. On sait que rendre ou soi rendre est une locution consacrée pour entrer en religion (cf. v. 5); rendu = moine ; rendue = recluse. .