PS. LXVIII
26 R. les èves entrent de ci c’a m’ame. — S. les yaues.. , jusques ci m’arme.
27 Ps. xxxix, 1.
28 R. Je atendens atendi Dame Dieu.
29 S. du lac de misère. — R. lai (luturn ?) de misère.
39 S omet cette phrase. — R. et engendra Caïn, et por
ce descendi nostre Sires, comme plus et misericors.
31 Cette phrase et la suivante sont en partie prises du psaume xxxix qui avait déjà été cité précédemment.
32 S. a aourer... disans : Vous or ères en cèle ma-
BESTIAIRES (T. II, Pl. XXII, XXV).
à dire Pater noster qui est in celis. Et ice meisme ore li Apostles por nos, qui dit 33 : Dex de pais vous sainte fit 34 en parfaite oevre ; et vostre esperis entiers, et voslre cors et voslre âme , soit gardés sans querèle al jor del juise.
Cist apeaus 35 sénéfie li os del olifant , qui est de tel nature et de tel vertu que se on les art, l’odor encache 36 les serpens; ne nule cose nuisable ne envenimée n i puet demorer.
Altresi cil qui sont ès oevres Dame Deu et en ses sains commandemens, il tiènent loicors purs et nés ; que nule male cogitations n i puet entrer Dont il recbevront tel loier, que il en aront parfaite joie et pardurable sans fin.
nière ; Biaux doulz Pères qui es ès ciex, le tien non soit sainte fie; et les autres pétitions qui en la patenostre sont.
Puisque l’occasion s’en présente, on sera peut-être bien aise de lire en entier la patenôtre du xv' siècle, je la copie dans un autre opuscule du même ms. S, fol. 2, r" : « Nostre Père qui esès ciex, sanctifiez soit li tiens non, aviegne li tiens régnés; la toie voleniés soit faite en terre, sicomme elest (sic) ou ciel faite. Nostre pain de chascun jour nous donnes hui ; et pardonne nous nos méfiais, sicomme nous pardonnons à ceulx qui nous ont méfiait ; et ne sueflre mie que nous soions tempté par la temptacion au diable, ne pour mauvaise chose ; mais délivre nous de mal. »
}S Philipp. îv, 7.
34 R et S. saintifie.
35 R. la piaus et li os del éléphant sont de tel vertu... — S. li os et la pel del oliphant, en quelque lieu qu’il soient , chasse loin d'illec les serpens.
36 Chasse. En Picardie un fouet s’appelle encore une cachoire (chassoire), parce qu’on s’en sert pour chasser les animaux devant soi. Le mot chassoire est demeuré dans le langage de la vénerie, qui conserve des vestiges importants de notre ancien idiome.
37 Ici s’arrête l’article olifant dans le ms. R. ; mais S le prolonge, comme il l’a fait quelques autres fois, par des détails d’histoire naturelle étrangers au vrai Bestiaire. S. Isidore (Etymol., libr. xil,c. ji, 14; t. iv, 53, sq.), entre autres, semble avoir été mis à contribution par les compilateurs qui ont introduit ces remplissages étrangers au texte primitif du Physiologus.
