VIII. DE TERTIA NATURA SERPENTIS
Quutn venerit bibere aquam de fonte, non adferet («c) venenum ; sed in foveam suam (sic) haec ut [hoc est P) in cubili suo deponet (sic) eum.
Debemus et nos qui festinamus super2 aquam sempiternam , plénum divinarum (sic) caelestium sermonum, in ecclesia, non habere nobiscum mahtiae venenum, id est pollutas concupiscentias [conscientias ?) ; sed perfectissimi praeceder e(procedereP).
De quarta natura serpentis 3. Quando venerit homo et voluerit occidere eum, totum corpus tradit, caput autem custodit.
Debemus et nos in tempore temptationis totum
1 Si les natures du serpent n’avaient été réunies par G et D à l’article de la vipère (supra, t. 11, p. \hk, et 218), en manière de continuation , cette troisième propriété 11e serait que la seconde. Aussi occupe -t-elle réellement le second rang dans E et H qui traitent du serpent à part.
* Ce super semble n’être qu’une traduction maladroite du grec inrèp ou èît'i, prépositions qui équivalent à super et à propler.
3 Cette quatrième nature du serpent n’est point mentionnée par A , E , H ; mais elle est la troisième dans le Physiologus attribué à saint Epiphane.
Secunda natura ejus ( serpentis ) est : quum 5 venerit bibere 6 aquam ad flumen , non portât venenum suum; sed in foveam suam deponit illud.
Debemus autem7, quum in collectant 3 venemus [sic) , aquam vivam et 9 sempiternam haurientes, audire 10 divinum sermonem et caelestem in ecclesia; abicere (s/c) a nobis venenum, hoc 11 est terrestres 12 et malas concupiscentias 13. Multi enim insipientes non venerunt in spirituali coena (Luc. xiv, 16-24) ;
5 H. ... quod quum vend; E. secunda ejus natura : Quum.
6 H. etE. ad flumen, bibere aquam, non portât secum venenum ; sed dimiltit illud in fovea ; D. quum pergit ad bibendum, evomit prius venenum in spelunca sua, vel fovea.
7 H et E. itaque et nos , quum (H. dum) in collectant venimus.
8 Ce mot, conservé dans la liturgie, indiquait jadis la réunion des fidèles pour l’office divin.
8 H et E. atque.
10 H. id est divinum sermonem in ecclesia, abjicere.
11 ’ H et E. id est.
12 H. ter renas.
13 Là se termine le texte d’E et d’H sur ce sujet.
