XIV. VOLATILE QUOI) DlClTUR HYCUS
Hoc est2 secundum legem (Levit. XI, 17) inmundum est præ omnibus volatilibus, quoniam morticinis3 cadaveribus vescitur4; et secundum3 littora maris velfluminum velstagnorum dienoctu-6 que moratur ; ,quærens aut mortuos pisciculos aut8 aliquod9 cadaver. Nam 10 in aquam 11 ingredi timet 12 quia natare nescit; nec dat operam ut discat, dum 13 mortuis cadaveribus delectatur I4. Ideo non potest in altitudinem 15 aquæ ingredi, ubi mundi pisciculi demorantur, ut inde sibi capiat cibum16; sed semper foras17 oberrans circuit, re-
1 Ilybus, peut-être. Quand nous n’aurions pas les textes français (pii nous mettent sur la voie, nous pourrions, à l’aide du prétendu Hugues de Saint-Victor et de Vincent de Beauvais [Specul. natta-., xvn, 96), reconnaître PI bis traité peut-être ici avec d’autant plus de rigueur qu il avait été plus haut placé par le paganisme égyptien. Du reste, quoique cet oiseau ne soit pas aussi ignoble dans ses goûts que le prétend notre Pliysiologus, l’antiquité gréco-latine (Cf. Savigny, tlist. de l’Ibis, 105-108, et 193-195) n’avait été guère moins rigoureuse envers lui. Dans le fait, il fouille habituellement la fange et les eaux basses, pour y chercher des vermisseaux et de petits mollusques ; mais, comme le dit notre texte, il évite les grandes eaux, et ne s’approche même pas de la mer. Cf. Savigny, /. cit., p. 53, sv.
2 D. point d’ibis; Il (i. lx 17). Est volatile quod dicitur Ibis. Hoc secundum Legem. Pour A, voyez la note lù.
3 H. mortuis et morticinis, etc.
4 B. vestetur.
5 H. super.
6 H. nocle.
7 B. conbulat (coambulat ?).
8 H. vel.
9 B. Aliquid.
10 H... cadaver quod ab aqua, jam putridum vel madidum (tab'dum ?) ejectum fuerit foras. Nam.
11 B. aqua.
12 B. ingreditur et quia, etc.
13 H. quia.
14 A, dans son état actuel, semble avoir omis entièrement l’Ibis (comme M) ; mais à la suite du hérisson, sans nouveau titre, ni alinéa, ni point, viennent immédiatement les lignes suivantes, où il n’est pas possible de méconnaître le débris
fugiens 18 puriores 19 et altissimas aquas unde possit 20 mundis 21 vivere.
Tu igitur, Christiane homo, qui ex 22 aqua et spiritu jam 23 renatus es, ingredere ad 24 intelligibiles et spirituales aquas, id est in altitudinem præceptorum 25 Christi ; et inde26 tibi sume spiritale[s] et mundissimos cibos quos enumerat Apostolus (Gai. Y, 22) dicens : fructus autem Christi (sic) est caritas , gaudium, pax, patient ia 27 , longanimitas 28, bonitas, bevignitas , mansuetudo, fides, modestia, continentia, caslitas. Quod si non29 volueritis (sic) in altiores 30 aquas ingredi, et 31 de ipsis
d’un article consacré à notre oiseau ; lbit (sic) cire a labia fluminum vel stagnorum, et depascit (sic) non potest in altiludine; sed ubi immundi pisciculi demorantur et inveniunlur foris ab altissimis locis. Dissce (sic) nunc spiritaliter n attiras (natare?) , et vineas (undas, sinus?) inlellectuales. Allum flurncn, altum {fià.boç, profunditas) divilia ; (divitiarum?) sapienlia (sapientiæ?) et virtules (virtutis?) Dei (Boni, xi, 33) sunt. si vis ascendere in altitudinem, et mysteria Domini nostri lesu Clirisli discere. Ce fragment s’arrête ainsi, plus brusquement encore qu’il n’avait commencé. Je regarde le vineas (pour undas) comme une cause ou un effet de la bévue qui a fait incorporer ces lignes à l’article du hérisson. Du reste des intercalations de ce genre se retrouvent dans presque tous les Bestiaires latins manuscrits que j’ai pu étudier.
15 B. allitudine,
16 B. cybum.
17 II. foris.
18 B. refugens.
19 B. priores.
20 Posset?
21 H. mundus.
22 B. et (per?) aquam cl Spinlnm sanction.
23 H. sancto.
24 B. et intelligible et spiritale (sic) aquas.
23 B. justorum (jussorum ?) .
26 H. omis : ... Cliris'i, quæ sunt chantas.
27 B. pcenitentia.
28 II. benignitas, longanimitas, bonitas, mansuetudo.
29 H. quia si nolucris in.
30 B. altioribus.
31 B. ingrediit.
spiritales 32 escas 33 tibi capere et sumere ; sed circu miens 34 foris et oberrans, mortuis et fœdissimis 55 cadaveribus saginari 36 volueris, de quibus dicit Apostolus (Gai. V, 19) : manifesta autem sunt opéra carnis, quæsunt immundicia, adultérin, fornicatio, impudicicia , luxoria (sic), idolatriæ 37 , æbrietas, mariciœ 38, cupiditas; hæc sunt carnales et 39 mortiferæ escæ quibus infelices animæ nutriuntur ad pœnam. Disce igitur natare40 super hoc mare magnum 41 et spatiosum manibus, sunt illic reptilia quorum non est numerus (Ps. GUI, 25). Nec aliter42 ea superabis nisi per signum crucis. Et 43 tu, quum oras, extende manus tuas ad cælum 44, quiavirtus crucis semper45 défendit orantes et dicentes ( Ps. IV, 7) : signatum est super nos lumen vu/tus lui , Domine. Nam et sol ipse, nisi extenderit radios suos, non fulgit 46 ; luna, si
32 H. spiritualibus.
33 B. escam.
34 B. arguens deforas se oberrans.
35 B. et de fedissimis.
36 B. saginares quibus dicit.
37 H. omis. ,
38 H. ebrielas, commessalio, avaritia, cupiditas, ad immundorum societatem pervenies. lhe sunt. L’éditeur d’Hugues de Saint-Victor a fait (ou laissé) imprimer en italiques ad immundorum... pervenies, comme s’il eût pris ces mots pour une citation de l’Écriture sainte ; B. ne les a pas, mais sa phrase demeure suspendue de façon à laisser soupçonner une lacune.
39 B. omis.
40 B. nature; serait-ce l’italien nuotare ?
41 B. omis.
42 H. eos aliter superabis.
43 H. sancti igitur , tainquam naves pertranseuntes, per veniunt ad régna codorum velut [ad] quielis simurn portion. Nescientes autem spiritualité r natare, excludentur a regno cœlorum; et mortui cum mortuis peribunt ; sicut dicitur in Evangelio : Dimilte mortuos sepelire mortuos. Convenienter ergo hoc de Ibi Physiologus dicit ; et quod serpentes violenter (volantes?) fugat. Et tu, quum oras.
non exierit ( exserat ?) cornua sua, non lucet ; volucres cæli, nisi expanderint47 alas suas 4H, volare 40, non possunt; naves, nisi levaverint 50 vêla sua, vento flante 31 non movebuntur. 52 Denique dum Moyscs levabat 53 manus suas, superabat Israël ; quum remitteret manus suas, convalesce’oat Amalec/i (Exod. XVII, 11). Sic 54 igitur otnnes sancti in hoc figurantur tamquam aves (naves) pertranseuntes [quæ?] perveniunt ad régna cælorum [velut ad] quietissimum portum. Nescientes autsi (autem) spiritaliter naturæ (natare), sed terrenis ac mortuis operibus vacantes, exclusi sunt de regno cœlorum, [et] mortui [cum mortuis] pereunt (sic) ; sicut dicit Dominus in Evangelio suo (Matth. VIII, 22) : Dimitte mortuos ' sepelire mortuos suos. Conveniuntur 55.
44 H. cœlos.
45 B. super (sic) oportet opérantes (sic) et dicentes.
46 Fulget; H. lucet; etvolucres, etc. Tout un membre de cette phrase, comme on le voit, a été omis dans l'imprimé qui porte le nom d’Hugues.
47 B. extenderit. Dans B, tous les mots compris entre exierit et valere (Cf. infra, note A9) ont été écrits en marge par une main plus récente.
48 B omet les deux derniers mots.
49 B. valere.
50 B. levaverit.
51 B. vends flentibus (sic).
52 B. movelur ('moventur).
53 B. elevare [t].
54 II. s’arrête à la fin de la phrase précédente. Du reste, tout ce qui suit dans B. n’est qu’un équivalent de ce qui avait été intercalé précédemment dans H.
55 Convenienter. La dernière phrase, représentée par ce mot, a été non seulement tronquée, mais fondue dans le titre suivant par le manuscrit B. Il sera aisé de la restituer à l’aide des paroles qui terminent l’intercalation faite par II [supra, note A3). J’aurais pu dans cet article m’aider de Gesner [Hist. animal, libr. ni) qui paraît avoir lu le physiologus latin; mais c’est assez de variantes, ce semble.
BESTIAIRES (PI. XXI)
BESTIAIRE RIMÉ
