GESTE RESTE A NON ANTULA
Une beste est qui est appelée Antula. Ceste beste si est si crueuse * que nus ne l’ose aproclier. Elle a ILcornes sanblans à sooires1 2, dont ele trence les plus grans arbles de la forest où èle converse, et abat. Quant ce avient que cèle beste a soif, ele vient à une aighe qui a à non Eufïrate, et boit iluec joste le fieu 3. C’est I lius qui est apelés en grieu héricine 4 ; cis lins est plains de menues vergèles5 et solties6 et déliés. La beste commence iluec à joer de ses cornes; et en son joer s’enlacent les verges en ses cornes tant durement que ele ne s’en poet restordre7. Et lors gète I cri si haut que li venères l’ot, qui la gaitie8 et espie; et tantost comme li venères ot le cri, il i acort a grant haste et si l’ocit.
Tôt altresi se tue9 li boni qui est estudiés as dôlis del monde, et qui n’aime estre sages et
caeste (en caesté ?), et vivre esperitelment.
Hom eschive toi del deable, car tu as les II cornes : ce sont II entendements que tu as de bien et de mal, qui sénefient les II testamens, le viès loi et la novele, par coi 10 trancher et colper les plantes des menues vergèles. Ce sont tôt li vice corporel : avostre11 fornications,
avarice, ivrèce, envie, orgoels, homicide, détracions, luxure et tôt altre manière de pechié. Dont s’esjoiront li angle de toi, et totes les Vertus del ciel. Par ce te dois tu ben garder de cest pecié, que par le dit 12 de luxure ne soies enlaciés, que li deables ne t’ochie. C’est li vénères qui tos jors te gaite por engingnier ; li vins et les femes départent home de Dieu ,5.
1 S. tant cruelle que nul veneur ne l’ose aproucher.
2 S .a une serre (scie) ; lat. serra.
3 R. flueve. Jouxte (comme on disait) le fleuve.
4 R. evenchine ; dans les mss. grecs, i laites -d-rj;, rivrh etc. Mais on le donne comme indication d’un arbrisseau, et non pas d’un lieu, comme dans A, B, et VI.
5 S. vergettes soutis.
6 Déliées; lat. subtilis. R. soutis.
1 R. Ne s’ en puet destordre ; S. eslordre.
8 Guette; ital. guata.
9 S. Tout autresy toy, home de Dieu, qui. estudies à
estre saige et (en?) chastetés, à vivre espiritehnent,
escliève-loy (esquive-toi) du diable.
10 S de la viez Loy et de la nouvelle, pour quoy on
puet... Amiens avait naguère une rue de la vièserie, c’est à dire des vieux habits, de la friperie.
11 R. avoutire, adultère.
12 R et S. Délit, plaisir; esp. deleite. Il est bien d’autres mots, ici et ailleurs, que je pourrais absolument expliquer, mais pour lesquels je me fie au lecteur intelligent. Je n’ai point prétendu faire une édition cum commentario perpetuo; et quiconque sera doué d’un honnête instinct philologique verra s’évanouir après quelques pages les embarras où il était arrêté d’abord. A tout autre, je ne sais vraiment que dire.
13 Eccli. xix, 2.
BESTIAIRE (PL XIX et XXVI).
MSS. A, B
