PL. XXVII

Dans ses courtes notices sur l’histoire des tissus, M. de Caumont a fait connaître, par un croquis gravé sur bois, une étoffe de soie blanche, brochée d’or, qui devait avoir appartenu au célèbre Charles de Blois. Je dois à M. Ramé d’avoir retrouvé cette étoffe entre les mains d’un marchand costumier de la rue des Saints-Pères. Elle forme un pourpoint complet, auquel se trouve cousue une inscription sur vélin, conçue de la sorte : C’est le 'pourpoint et de la haire de Mons. Charles de Blois tué à la bataille d’ Aurai) par Jean de Montfort son compétiteur au duché de Bretagne le 17 septembre 1364. Je ne voudrais pas dire que l’inscription remontât jusqu’à l’événement : elle est du moins fort ancienne, et n’est aucunement démentie par le style du tissu et la forme du pourpoint. Cette forme est entièrement semblable

à celle d’un vêtement conservé à la bibliothèque de Chartres et que la tradition locale rapporte à Philippe-le-Bel. 1

Comment le gambeson de Charles de Blois est-il parvenu jusqu’à nos jours? où était-il conservé avant la révolution? Je n’ai pu le découvrir : mais cette conservation n’a rien que de vraisemblable, puisque Charles fut doublement cher aux Bretons, comme le représentant malheureux du parti national contre l’influence anglaise et comme un saint. Ses vertus chrétiennes jetèrent un tel éclat que, malgré le triomphe de ses ennemis, des instances furent faites, dès 1368, auprès d’Urbain Y, par un grand nombre de prélats et de hauts barons, pour que le Saint-Siège fît procéder aux informations touchant la vie et les miracles de Charles. L’évêque de Bayeux et les abbés de Marmoutiers et de Saint-Aubin d’Angers furent en effet chargés de cet office par un rescrit d’Urbain Y, renouvelé peu après par Grégoire IX, malgré les oppositions de Montfort. L’enquête se poursuivit à Angers, dans l’église des Frères Mineurs, et confirma l’opinion générale, en produisant soixante témoignages concernant les vertus héroïques et cent cinquante-huit concernant les miracles du duc Charles. Il semble que la politique de la maison de Montfort ait pu seule empêcher la décision du Saint-Siège