UNE BESTE QUI EST APELÉE HIENNE
Une beste est qui est apelée hienne 1 2. Gèle beste est de corsage del ours , mais il est d’autre color, et si a coe com un goupils; et adès siet en ordure. La lois desfent que on ne mangue de lui , porce qu ele est moult orde beste. De li dist 3 * Jérémies li philosophe 4 : Li abit 5 de le hienne est iretages à celui qui ordement vit. Phisiologes dit que li hienne a il natures : à la fois se contient comme malle, et6 à la fois comme femèle ; et por ce est orde beste.
Cestui samblent7 les fils Israël, qui en commencement servirent Dieu, et après se clonèrent as délices et à luxure, et cotivèrent8 les mahomeries9 10. Et por ce dist li prophètes queSinagoghe resamble ceste orde beste.
On puet ben dire '° par droit qu’èle esf orde beste. Car en quel lieu qu’il puet avenir en lieu où mort home est enfois11, èle le grate hors de la tombe et le mangue; et l’aime plus et covoite plus à mangier que nule autre cose qu’èle puisse trover.
Et tu hom I2, quiconques tu es, se tu as avarice en toi, resambles ceste orde beste. Ser¬
vice d'avarice est rachine de tos mais , selonc l’Apostre quil '3 dist. Et tuit cil qui avarisce maintiènent, resamblent cèle orde beste, et sont autretel, et son (sont?) samblable à lui; car il n’est hom ne feme, ne loial ne tréceor ,4. Ains sont de cels dont Salemons dist '5 : Homes dobles de corages 16 qui n'est estables en 17 oevres ne en ses voies plus que li hienne en abit de malle, ne de femèle. Nostre Sire dist en l’Ewangile à cels '8 ; Vos ne poes servir à Dieu ne al déable ensamble. Ce que '9 cèle orde beste se contient comme malle et comme femèle, sénéfie il langhes en une
1 R. Hyène ; S. yenne.
- Toute la phrase suivante a été retranchée dans R et S.
3 S. De ce dist le prophètes : Li habit de l’yenne est hèritaiges. . .
i R. Li prophètes. Jerem. , xn, 9 (selon les LXX) ; la Vulgate suit un sens fort différent ; nouvelle preuve , entre cent, de l’origine grecque du Bestiaire.
5 R. Habis del hyène éritages à celui gui ordenèement (sic) vit.
6 S. Autrefois comme femelle.
7 R. Cesti sanble les fuis Israël, etc. S. Ceste semblance eurent les enfans d’Israël.
8 S. Cultivèrent.
9 Honorèrent les idoles, pratiquèrent les rites païens. Mahomerie , payennie, etc. , s’emploient au moyen âge comme synonymes d’idolâtrie.
10 Ce qui suit, jusqu’à la moralité (Et tu hom), est un
véritable hors d’œuvre ; aussi les mss. R et S, en le re¬
tranchant, ont très-légitimement usé des droits d’un abréviateur.
11 Enfoui, enterré.
12 Tu crestiens, quecongue tu soies.
13 Qui le? R et S gui dit (II Tim. VI, 10).
u R. Trecheor ; ANGL. treacherous. S. Tricheur.
13 Quoique les trois mss. s’accordent à citer Salomon , le texte a bien l’air d’être emprunté à saint Jacques (1, 8). Le bestiaire rimé en fait autant, et tout cela doit remonter aux vieux bestiaires latins (Cf. infra, p. 205), que D. n’a point copié en ceci, et que H. corrige.
De cœur.
17 S. Ne en oeuvres, ne en ses voies ; ne plus que l’yenne.
18 Matth. vi, 2A.
19 Les deux phrases suivantes ne se trouvent point dans R ni dans S, et il n’y a pas de quoi blâmer ces mss. qui se tiennent d’autant plus près des textes latins.
MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE
bouce, et li doubles.cors ; c’est beax sanblant devant, et pus trair (irair ?) en derrière. Qui tels est, il est de H natures comme li hienne est ; et por ce dist Dex que il ne poent mie servir à Deu ne al deable.
BESTIAIRE LATIN
