UNS OISEAU QUE ON APÈLE ULICA

Uns oiseax est qui est a pelés ulica 1 2. Cis oiseax es entendans et sages sor tos autres oiseax. Il ne gouste de caroigne ne ]en ?] nul liu 3 ne vole; ains demore et est desi 4 à la fin en i liu, et iluèques a sa viande 5. Cis oiseax est si simples que nus n’est tant simples; et si n’est mie grans. Et si est de diverses colors tachelé chà et là ; et si a le teste et le bec altretel

comme un aigle, et cors de paon, et les pies d’aigle.

Et le col et la keue se porsieut à la samblance de faucon, mais il l’a plus grant et d’autre color. Cis oiseaus est parfais de m grans vertus :

li premiers est savoirs, li secons que il est si net plus que nus oiseax, li tiers’que il est cois en un liu et vit simplement avoec sa viande.

Tôt altresi li bon boni 6 * qui gardent la volenté de Deu, et nient 7 ne vont chà ne là mal oevre faisant si comme cil qui sont contre foi; cil ne se raemplisent des séculers désiriers. Ne que 8 li oiseax ne mangue de nule char, mais en un lieu se tient; c’est à entendre en sainte Yglise, et Uuee permaignent 9 dusca la fin. Dont Dex dist en l’ewan-

gile 10 : Oui de ci en la fin se tenra o moi , il sera saus. Et cil qui en sainte Yglise recevront le

pain de vie, il èrent refait " de saintes viandes ; c’est des doces paroles à Deu, dont l’Escriture dit 12 : Del seul pain ,3 ne vit mie li hom , mais de la parole de Deu '4.

1 S. f ulica; R. felica.

- R et S. fulica.

3 R. Ne nuliu (nului?)... S. cil oisiaux ne mangue de

charongne, ennui lieu ne volt (sic), ains demeure et vole jus gués à la fin...

1 R. demore de ci en la fin en I seul liu.

K Nourriture ; ITAL. vivanda (vivres), franc, vivandière.

Tout ce qui suit jusqu’à la moralité, manque dans R

et S.

c g. Tout aussi le prodôme... Les soi-disant bons hommes (manichéens) du moyen âge, pourraient bien avoir tourné à leur profit les enseignements du Bestiaire, qui , dès son origine, avait probablement reçu quelque em¬

preinte de gnosticisme. Mais celte question, avec plusieurs autres, sa présentera plus à propos quand nous publierons le texte grec, dont les matériaux nous arrivent peu à peu, et qui nous conduira à parler de l’auteur.

7 S. et vivent en lui, et ne vont ça ne la errant si comme cil font gui vont contre la fog... R* et vivent en 1 liu, et ne vont. . .

8 S. g ue li oisel ne mangue de nulle charongne. ..

9 S. permaint jusgues à (R. de ci gu en) la fut.

10 Matlh. xxiv, 13.

"R. Il est refais ; S. il seront repeu et refait.

12 Matth. , IV, h.

13 S. de pain seulement ne vit mge hom.

u S. la parole Damedieu. - *

BESTIAIRES (PL XXI, XXXI)

BESTIAIRE LATIN