XIX. DE HILDRIS
[Point d’ichneumon dans C.)
Aliud 2 animal est in Nilo flumine quod 3 dicitur ydris 4. Physiologus dicit de eo quoniam satis hoc animal inimicum 5 est crocodilo 6, et hanc habet 7 naturam et consuetudinem : quum 8 viderit crocodilum 9 in littore 10 fluminis11 donnientem aperto 12 ore, vadit et involvit se in 13 limum 14 luti , quod possit facilius inlabi in 15 faucibus 16 ejus ; et veniens 17 insilit in ore 18 ejus. Crocodilus 19 vero desubitatus 20, vivum transglutit eum. Ule autem, dilanians omnia 21 viscera
1 A. point de titre-, D. de ydi'o. Un autre article dans ü, est intitulé de crocodrülo ; mais le contenu est tout différent de ceci. H (p. 420), de hydro.
2 D et H. est animal in N Ho; A. item est animal in , etc.
3 A. qui.
4 B. Iiildris. Fisiolocus dixit, etc. D et II. hydrus (D. ydrus). Pour cet article, entre autres, les analogies que je signalerai dans D et H ne doivent pas faire conclure que les autres parties sont conformes aux textes de Bruxelles et de Berne. Le compilateur y a fait entrer plusieurs détails puisés à diverses sources.
3 B. inimicus ; D et H... hic jam ( H. hydrus praefa tus) diclus ydrus est.. . nimium (H. omis) inimicus crocodrillo (H. crocodilo ) et hanc.
ü A. corchodrillo ; B. corcodrillo. Dans A , la première r de ce mot est souvent traversée par un trait oblique qui paraît l’œuvre d’un correcteur. De cette façon l’on avait à peu près la forme italienne cocodrillo.
1 A. habere naturae consuetudinem.
8 D et H. ut quum viderit (H. veneril et viderit crocodilum) crocodrillum.
0 A. corchodnllum; B. corcodrillum.
10 A et B. litore.
" D et H. omis.
12 H. omis. ,. donnientem , vadit.
13 D et H. luto, quo possit.
14 B. linum.
12 B. omis. /
18 H. fauces crocodili.
17 A. venit et : D et H. omettent cette dernière partie de la phrase.
18 B. faciem.
I9. A. corchodrülus ; B. corcodrillus ; D. crocodrillus
ejus22, exit 23 vivusde visceribus corchodrilli 24 jam mortui, ac disruptis omnibus 25 intraneis ejus 28 .
Sic ergo mors atque 27 infernus figuram habent crocodili 28, qui 29 inimicus Domini et30 Salvatoris nostri est31. Ideoque et32 Dominus noster Jésus Christus 33, adsumens 34 terrenam naturam35 carnem nostram, descendit in36 infernum ; et disrumpens omnia 37 viscera ejus, eduxit38 omnes qui ab eo 39 devorati detinebantur in mortem; sicut testaturevangelista(Mattb.xxvii, 52) : Et monumenta aperta sunt, et resurrexerunt multa corpora sanctorum. Mortificavit igitur ipsam rnortem et 40 ipse vivus resurrexit a mortuis , sicut 41
igitur sentiens y dram (sic), subito vivum eum transglutit. Ille vero dilanians; H. diffère peu de D.
20 B. desubmatus intrans glutit. Ce desubitatus voit • drait-il dire pris au dépourvu ?
21 B. eum.
22 D et II. crocodrilli (H. ejus), non solum vivus , sed etiam illaesus exit. Sic ergo (H. igitur) mors, etc.
23 A. et exiens.
24 B. corcodrili (sic), corcordrillo jam morluo, ac disruptis interamis (sic), etc.
23 B. omis; voyez note précédente.
28 B. omis.
27 D et H. et; B, moratque.
28 A. corchodrilli; B. corcodrillo ; I). cocodrilli.
29 B. omis; D et H, quorum inimicus est Salvator ( H. Dominus noster, etc.), et Reclemptor noster Jésus Christus. Nam sumens (H. assumais) humanam carnem ex (H. descendit, etc.) Maria virgine, descendit ad infernum.
30 B. omis.
31 B. omis.
32 A. omis.
33 B. omis.
34 A et H. assumais.
33 A. omis.
38 B, D, H. ad.
37 D. vincula, et confringens portas mords et Inferni , eduxit omnes suos qui injuste detincbantur apud infer os ; sicut per propketam suum promiserat , dicens : O mors, ero mors tua , morsus tuus ero , Inferne; et cetera. Là s’arrête l’article de l’ichneumon dans D.
38 B. et ducens.
39 B. ab ea tenebantur, etc. ; H. eduxit eos qui injuste ab eo detinebantur in morte.
40 B. omis.
41 H et B. et.
MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE
insultât illi propheta 42 dicens (Osee, xm, 14) : O mors Jbsorta (sic) est mors contentio 44 tua , ubi est, mors, ero mors tua , et 43 reliqua. Et alibi ( I Cor. xv, 54) : aculeus tuus 45 ?
42 H, D, B. per prophetam.
i3 A. ero morsus tuus. In fer ne ; H et D. morsus tuus ero, etc.
i! B. in Victoria ; ubi est, mors, contentio, etc. A. suit de nouveau son habitude de supprimer tout ce qui sépare
un mot de sa répétition (Cf. supra, t. n, p. 132, note 50; p. 230, note 57 ; et C. Cavedoni, memorie... di Modem, sérié tu, p. 352 , svv.).
43 H. termine par le passage de saint Matthieu (xxvti , 52) que A et B ont cité deux phrases plus haut.
BESTIAIRE RIME
XIX. Une manère est de serpent Que en yaive1 ad habilement; Ydrus ad non, si est salvage,
El mult ben set faire dammage 2 Al cocadrii.le 3 qu’èle het ; Sagement enginnerle set.
Ben vus dirrai avant cornent Ceste l’engine cointement.
La cocadrille est beste fère,
Et vait adès en la rivère 4 De3 * * * cest fluvie que Nil a non ; BoefR resemble alques de façon.
Vint cotées 7 ad ben de long ,
Si est si gros corne fust 8 un trong; Quatre pez 9 ad, et ungles granz,
Et dens agües 10 et tranchanz ;
De ceo est-il mult ben armé.
Tant ad le quir 11 12 * dur et serré Que grant cops de père cornue 14 Ne prise un ramet de ségüe ,5.
Unques hom tel beste ne vist,
Car en terre et en yaue 14 vit ;
La noit43 se tient en l’iave16 clos, Et en terre ad le jor repos.
S’il encontre home, et il le veint47 Manjue le 48, ren n’i remeint ; Mès loz jorz après pois 19 le plore Tant dis 20 cum en vie demore.
De ceste sole beste 21 avent Que les gencives22 de suz tent Tôt en pès 23 quant èle mangue, Et icèle de sor 24 remue;
Ceste nature n’est douée A altre créature née.
1 X. qui en 1ère a, etc.; Y. en aigue ; Z. en iaue.
2 X. demage ■ Y. domage.
' X. au coquatriz que èle ; Y. quocadrille qui Ce ; Z. cochadrdle qu’èle. Je laisse aux hommes spéciaux le soin de chercher l’origine du nom donné à la rue Cocatrix par les Parisiens ; quand même cela remonterait à une famille nommée ainsi.
4 X. rivière ; Y. revière.
3 X. de cel flueve ; Y. en cest fluive.
c X et Y. buef ■ Z. bos. Comme bos signifiait bois et serpent, la dernière variante sort du domaine de la simple orthographe; mais le
ms. Z se donne des licences qui peuvent infirmer beaucoup son té¬
moignage.
7 Z. si a ben XX costes; X. coûtes; esi>. codo; franc, coude, et coudée.
8 X. est un tronc.
9 X et Y. piez ; Z. pies.
10 X et Y. denz ; Z. agus et ben trencans ; Y. tranchanz.
44 X et Y. cuer ■ Z. cuir-, esp. cuero.
12 X. nule beste, tant seit cornue.; Y et Z. pierre coniue. S’agit-il
du hornstein, ou silex?
43 Z. ne doute facile de céue ; X. un grain (rain ?) de cèguc.
14 X et Z. ève ; Y. en aigue et en terre.
15 X et Y. nuit.
16 X, ève; Y. aigue.
17 Y maint.
18 X. menjue lei, riens n’i remaint; Y. si le menjut, rien, etc.
49 Y. pus après. Nous avons eu déjà [supra, t. n, p. 157, suiv.) un article consacré à celte propriété, sous le nom de la harpie.
20 Y. tandiz. L’orthographe des mss. Y et X valait bien la nôtre, pour exprimer l’étymologie; ital. tanti giorni.
21 Z. seule ; X. de ceste beste sole avient, et tient.
22 Y. jancives. Ce mot exprime ici la même chose que mâchoires. Z. les gens (!) que desous lui tient. Voilà ce que c’est que les copistes gens d’esprit ! Les textes sortent de leurs mains dans un état à ne plus s’y reconnaître.
25 Y et Z .pais; Z. et èle; etc.
24 Trois mss. sont contre moi ; mais je passe outre avec X. V. suz; X. sus ; Y. jus ; Z. sous, qui n’est que la traduction de V. en orthographe plus moderne. (Cf. infra, observations, p. 216.)
BESTIAIRES (PL XXI, XXV, XXXI)
De sa coue [ne?] veirement 2j Soleit l’em faire un oignement 2C,
Les vieilles femmes s’en oigneient2' ; Par cel oinnemenl s’eslendeient Les ronces28 del vis et del front,
Et plosurs encore 29 le font.
Mès pois que la suur 30 survent,
Sachez que nul preu 31 ne lor lent.
L’allre beste dont32 vus ai dite,
Que 33 en yaue 34 loz jorz habite ,
Hel le cocadrille35 de mort ;
El il lui36, si n’ad mie tort.
Mult s’enlreheinnent 37 de granl heine, Mès cèle seit plus de traîne.
Quant à terre38 le voit dormir Et en dormant la gule39 ovrir,
En tai et en limon se moille40,
Iloc se dévollre et soille 11 Pur eslre plus escororiable 12 ;
Pois veit lot dreit à ces dé[a]ble,
Très parmi sa gule se lance,
Et cil la transglute 43 en sa pance.
Si n’i ad mie esté grant pièce Qu’èle li desronl44 et despièce Del ventre totes les entrailles 43 Et les boels 40 et les corailles;
Issue quierl délivrement,
Si s’en ist fors tôt47 suavement,
El cil moert, car morir l’esluet , Car des plaies garir ne poet48.
Ici poet49 loin ensample prendre El30 granl signefiance aprendre.
Li kocadrille51 signefie Mort etenfern32ne dotez mie.
Allresi corne la serpent Dunt jo vus dis primèrement 53, Occist le kocadrille et tue,
Et sagement 34 purchace issue,
Fist Nostre Seignor Ihu-Crist :
En la char que il pur nus prist,
Si sagement s’envolupa Que mort et enfern estrangla Et d’iloc osta ses amis Que 36 remés i èrent cheitifs 57 *
Si corne li prophète dist Quant58 il propheliza de Crist:
O tu, mort , je serrai ta mort.
Deus, qui est nostre léon 59 fort, Deslruist nostre mort en morant , Dunt loz jorz est enfern plorant ;
Et resordant, reparilla60 Nostre vie qui ne faldra 61 .
-S X. coane solement ; Y. coue voirement ; Z. keue veraiement.
2(i Z. ongement.
27 Ce vers manque dans X el Y.
28 X et Z. fronces. Cet ancien substantif explique notre verbe froncer; angl. furrow ?
29 X. plusors uncorc.
50 X et Y. suor.
31 Y . sachez, nulporfil,
52 X. que; Y. don.
33 X el Y. qui.
31 X. ère ; Y. aigue.
33 X. cocal rix ; Y. cocadrille.
38 Y. li ; X. et cil, cèle.
57 X et Z. se liéent de grant haine; Y. muni se hahent.
38 X. quant le coqualriz veit; Z. quant èle voit l’autre.
39 X. gole ; Y. goule ; Z. bouce.
40 X et Y molle.
41 X. solle ; Y. soul/e.
42 Z. oscuriable ; X. es coloriable; Y. cscolurable; glissant; fkanç. écouler.
43 Z. transglout ; X. transglot , Y. Iranglot.
Ces deux vers suivants manquent dans X.
44 Z. descent; Y. diront; lat. disrumpere.
Y. ventrailles ; X. el ventre cerclie les entralles.
40 X. boiaus ; Y. bouèles. Nous avons donc eu les formes des deux genres pour ce mot qui n’est que féminin en Italie ( budelle V
47 Y. à sauvement ; X. isnèlement.
48 X et Y. puet.
49 X. puet ; Y. puit.
30 X. cil qui à Deu se veulent rendre ; Y. sénefiance antandre.
31 Y. cocadrilles ; X. le cocatriz .
32 X et Y. enfer ; et de même quelques vers plus bas.
33 X et Y. premièrement.
34 V, X, Y. sauvement. J’ai suivi Z à tout hasard.
33 X et Y. s’envelopa.
36 X et Y. qui.
37 X. cheitis, captifs. Cf. supra , t. n, p. 129, not. 14, etc.
38 X. bien devant la mort Ihu-Crist.
39 X. lion; Y. li hom.
88 X. aparella ; Y. raparilla,
01 X et Y. faudra.
MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE
OBSERVATIONS
Le bestiaire de l’Arsenal s’écarte autant de l’ordre des idées que de la marche de ses devanciers, quand il donne à penser par son titre que le crocodile figure ici au premier plan. Les rôles partagés entre l’ichneu mon et son redoutable ennemi, montrent bien que le plus petit animal est cependant le principal aux yeux du Physiologus. Mais venons-en à ce qu’il y a de réel dans l’exposé de nos divers textes.
Comme Pline n’a jamais été plus fidèle à copier Aristote que quand ce grand observateur avait été trompé, il a contribué par son influence à faire croire bien longtemps quela mâchoire supérieure du crocodile se mouvait sans que l’inférieure fît autre chose quede lui opposer une surface fixe (Cf. Revue des Deux-Mondes, xxv, 904). D’où il est arrivé qu afin de donner au crocodile une mastication normale, les artistes du moyen âge lui ont ajusté la tête à peu près à l’envers, comme pour tourner la difficulté.
C’est de la fiente du crocodile, et non pas de sa graisse, que l’on faisait, ou que l’on prétendait faire usage a Rome pour la toilette des femmes élégantes (Cf. Horat. , Epod., xir. — Lacépède, quadrup. ovip. , Stellion); en quoi il paraît que la graisse de vipère supplanta plus tard ce curieux cosmétique (Cf. Lacépède, serpents , vipère commune). Quant aux larmes répandues par le crocodile après avoir dévoré un homme, nous en avons parlé à propos de la prétendue harpie.
L’histoire de 1 hydre ou de l’ichneumon doit s’être formée de plusieurs éléments réels fondus en un composé fabuleux. C’est d’abord l’inépuisable belette (Cf. Tychsen, /. cit., 47-49) qui, faisant la guerre à plusieurs reptiles, a passé, grâce au nom générique damç, pour l’ennemie mortelle de toute la race des serpents en général, et des plus redoutables en particulier. Puis c’est le squale vanté par Pline et Sénèque (Cf. Plin., vin, 38; Hard. et Cuvier, in h. I. — Lacépède, quadrup. ovip., crocodile) comme un adversaire acharné de cet énorme lézard dont il perce le ventre, trouvant ainsi, dans un corps si bien armé, le défaut de la cuirasse. L’oiseau appelé trochile par Aristote, y a aussi sa part, lui qui pénètre impunément dans la bouche du monstre pour la débarrasser des sangsues que son séjour dans l’eau y a réunies. La symbolique de l’ancienne Egypte (Cf. Horapoll., Hierogl ., 11,81; et Leemans, in h. /., p. 368), du moins telle que nous la présente Horapollon, porterait à croire que cet opérateur, si confiant et si privilégié, était précisément l’ibis; mais les modernes ont adjugé l’honneur de cette cure à un petit pluvier. Enfin, la principale portion dans tout ceci doit revenir à la mangouste (ichneumon des anciens), espèce de viverride; et dont la gloire, par conséquent, a rejailli sur la belette (Cf. supra, t. 11, p. 1 5o, 110t. 10; et p. 1 53, sv.) comme type privilégié de cette famille ou tribu , que les anciens ne circonscrivaient pas avec une
BESTIAIRES (PI. XXI, XXV, XXXI)
grande rigueur. La mangouste recherchant ordinairement les rats, les souris, les volailles, les œufs du crocodile et des serpents, ces habitudes la rapprochent sensiblement de la mutoile ; et G. Cuvier (in Plin. vin, 35; al. 24), avec cette sagacité qui le distinguait, a fait voir comment a pu naître l’histoire de cette cuirasse de boue, dont la mangouste était censée couvrir son corps pour voler à la grande lutte contre l’aspic (qui s’est d’abord changé en saurien , puis en basilic, chez les compilateurs). Je pense qu’il faut en outre admettre aussi le tupinambis pour une répartition exacte des propriétés accumulées sur la tête de l’ichneumon par Hérodote et scs successeurs (Cf. Leemans, in Horapoll., p. 33o, sq. — Plin., vin, 35- 37, al. 34-35; et not. in h. /. — Antigon. Caryst., 32, al. 38; p 70, sq. — Etc.). Les goûts de ce reptile sont assez semblables à ceux de la mangouste; et le sifflement que l’effroi lui arrache quand il aperçoit son ennemi mortel, a bien pu être pris par les Egyptiens comme un cri de combat destiné à convoquer des auxiliaires (Cf. Leemans, /. cil. p. 33 1).
Il me semble que par cette réunion d’actionnaires, pour ainsi dire, que l’antiquité aura donnés à l’ichneumon, la plupart des attributions contradictoires qu’il avait reçues trouvent leur explication. Il sera donc vrai, jusqu’à un certain point, de dire que c’est un animal aquatique et une sorte de chien (chien de mer ) et de mammifère carnassier, un oiseau (Cf. Berger, /. cit., 527, 53 1, sv.), un serpent (reptile saurien), etc. Il est inutile de développer les autres conséquences, puisqu’il ne s’agit pas cle faire un mémoire sur cette question, mais seulement de présenter un aperçu qui puisse conduire à des explications satisfaisantes (Cf. Bochart, /. cit., P. 11, lib. v, cap. 16-18, t. il, 769-795. — Tychsen, /. cit., p. 170-172. — Berger, 1. cit., p. 52*6-533). M. de Blainville, dans son grand ouvrage cVostéographie (mammifères carnassiers, mustelas, p. 5 1), a fait observer que Yenhydris de l’antiquité désigne la loutre; autre source de confusion.
Je dois avouer que presque toute 1 histoire du crocodile, telle que la donnent nos bestiaires, se trouve dans les œuvres cl Albert-le-Grand (Z)e animalib. xxiv , t. vi, 52) qui n’avait pu observer par lui-même cet animal : «Quuni sint milita généra crocodilorum , omnia movent mandibulam inferiorem (super iorem?), praeter tencheam (scincum?) ; et ideo hoc animal est fortissimi morsus. Adeo jacet immobile ad solem, quod videtur esse mortuum; et tune magno hiatu os aperit , et aviculae venientes purgant ei dentes , quas etiam, os concludens, déglutit... De stercoribus ejus meretrices faciunt unguentum quo rugas faciei extendunt, sed tota faciès deterius in pristinas convertitur rugas... Avis autem quae sibi dentes purgat , et quam aliquando glutit, crochilos ( troclnlos ) graeee, latine régulas (le roitelet?) dicitur. » A cet endroit, il 11’est rien dit de l’ichneumon, que l’oiseau semble remplacer; mais nous retrouvons notre petit quadrupède au livre xxve (Opp. t. vi, p. 669 ) : Hidra, vel hydrus, ser-
pens est omnium serpentum pulcherrimus... Apparetautem in Kilo flumine; etquum croco- III. 28
coiülus dormit super ripam ore aperto , iuvolvit se luto lubrico ut facilius illabatur in eum; et sic immergit se faucibus crocodili quem evigilans crocodilus transglutit; et tune viscera crocodili serpens lacerat, et exit. »
43 (Fig. A U).
LA CHIÈYRE *.
Une beste est que on apèle en grieu Dorcon2, c’est 3 chièvre en françois. Phisiologes dist qu’il aime moult les hais 4 mons, et paist volentiers ès pendans 5 des mons. Ceste beste est moult cler véans, et molt voit de loing; et scie voist en altre région, èle i conistra bien les nions.1’ ; et saura ben s’il i sont veneor ou 7 errant.
Tôt altresi aime nostre Sire les haus mons ; ce sont li apostre et li prophète, et Ii patriarce, et les bons homes 8. Dont ès canticles est escrit 9 : II vint saillant sor les mons. Et si comme 10 la cliièvre paist ès pendans des mons, tôt altresi est nostre Sire peu 11 en sainte Yglise ; car les bones oevres des crestiens et les almosnes des félons 12 sont viande de Deu. Dont il dist ,3 : Jo fameillai ‘4 et vous me donastes à mangier l5, fou oi soif et vous me donastes à boire. Par les pendans des mons, poons entendre sainte Yglise qui est establie par les divers lieus du monde. Si comme la beste voit loins et conoist, tôt altresi, comme 1 Escriture dist lS : Est Dex sire de toi science , et totes les devines coses cria il et fist ; il go verne tôt et 17 voit et esga^rde devant ce que on le pense, et le voit dedens le cuer, le dit et le fait, et le conoist elèrement tôt en apert et anchois. Nostre Sire sot et conut la traïson de Judas devant ce que il la pensast; li dist Dex 18 : Tu trairas 19 par le baisier le fils à la vierge 20 . Ben devons entendre ceste samblance.
9 Cant. il, 8.
10 De même que ; ital. siccome.
11 Nous n’avons plus qu erepû; S. est repens nostre
sire.
12 R. feus; 011 disait alors féel , féal; ital. fedele; ESP. fiel ; S. des bonnes gens.
13 Matth. xxv, 35.
u J’ai eu faim.
IS R. menqier ; foi soif, etc.
,c I Reg. 11, 3.
17 R. voit tout et garde tout ; et devant ce que nos connaisse aucune chose en dit ou en fait, ou en pensée, le cognoist Diex et voit ançois.
18 Luc. xxir, 48.
19 R. trais.
20 Les mss. sont d’accord : L’auteur primitif aurait-il lu 7 rotpOsvou au lieu d àv0pco7rou ?
1 Outre l’article correspondant à celui-ci, le ms. R en a un autre intitulé : De la chièvre sauvage, mais qui répond au n" 61 du Bestiaire de l’Arsena'.
2 R. en griu dragon; S. draconce. Ce sont là des modifications un peu trop fortes de dorcas.
1 S. et en latin cheièvre. Le titre portait tout simplement chèvre, mais dans le cours de l’article 011 retrouve chièvre.
* R. haus ; S. hauls.
s Pentes, ital. pendio.
0 R... conoistra bien s’il sont veneor, etc. S. se ilz sont veneurs.
7 Si ce sont des chasseurs ou des voyageurs.
8 R... prophètes et les apostres, et les patriarches et les homes bons. Peut-être dès le temps de Pierre le Picard le mot bons hommes avait-il été gâté par l’emploi qu’en firent les manichéens de l’Occident. Cf. supra, p.208,
BESTIAIRES (Pl. XXI, XXXI).
BESTIAIRE LATIN
