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Jamès sor verdor ne sor faille,

Qu’èle poisse c, ne s’asserrat ;

Toz jorz son parail 7 atendrat ,

Saver 8 s’à lui 9 retorneroit.

A alire ne s’ajusteroil Pur ren qui péust avenir,

Tant li volt léalté tenir.

Quant ceste maintient chastéé ,0,

Et se garde lot son aé 11 En léalté vers son pareil 12,

D’orne et de femme me merveil Que chastéé 13 à Deu promet,

Et pois après son veu malmel.

Mult i ad de la gent vileine Qui n’aiment pas d’amor certeine Issi cum fait la lurturelle Qui ses amors ne renovèle Aillors qu’à son premerami :

Jamès nel mettra en obli,

Et se cil muert u d’altre n'a cure.

Ne sont mie de tel nature Plosors genz qui el sècle 13 sont Que jà à un ne se tendront 16 Espos ne espose 17 à son per 18.

Quant l’un vent de l’altre enterrer,

Ainz que mangié ait ii repaz,

Volt altre aveir entre ses braz.

La turtre ne fait mie issi :

6 X, Y, Z. puisse.

7 Z. pareil ; X, compaing.

8 Y et Z. savoir; X. saveir.

3 Y et Z. sa il; X. se il.

10 Z. caste'é.

11 Age, durée, vie. On disait aussi aaige.

12 X et Z. parel, et me mervel ; V. parail (sic), et m'esmerveil.

13 Y. chasteté.

u Y. moert.

15 X. siècle ; Y . seigle ; esp. siglo.

16 Z. tenront.

17 Y. espouse.

t* V et Y. pier.

19 Ce verbe semble être ici un équivalent complet A'exspectare (sous le rapport de la formation et du sens).

20 X. revienge , et tienge ; Y. reveigne, et taigne,

21 Nous avons rencontré souvent ce mot comme synonyme de guise.

22 Y. loier

Toz jorz esgarde à son ami ;

Toz jorz esgarde 13 qu’il revigne 20 Et que compainie lui tinne.

La turtre que se ben se garde Que chaste et nette adès se garde,

Si signefie seinle Esglise ;

Si vusdirrai par quel devise21 :

Quant seinle Esglise vit lier22 Balre et prendre et crucifier Ihu XPist son leal espos 2S,

Mult en ol le quer 21 angoissos.

Toz jorz s’est pois à li tenue,

Ne se volt faire à altre drue 23,

Ne joindre ne’acompainner 2(i A lui est tôt son désirer27,

Toz jorz se lent à son parel 28 Ihu Xpist son léal féel.

Quant l’auctor qui rimacest livre Deveit issi enlor escrivre,

Mult esteit tristes et doleuz ;

Car jà avoit esté dous 29 anz Seinle Esglise si dolerose Et si mate et si paurose 30 Que mainz quidoient par folie Que son espos l’éust guerpie ;

Qu’èle 31 n’osoit le chef lever.

Poi i entrout 32 gent pur orer En trestot l’isle d’Engletère.

' 23 X. espous , et angoissons.

2* X et Y. cuer.

23 Amante d’un autre; itat.. drudo, druda.

26 X ajoute deux vers entre celui-ci et le précédent. Les voici, quoi qu’ils vaillent :

Toz jorz le creit, toz jorz l’espeire,

Ne se veut o autre contraire ;

A autre ne veut compaignier,

Etc.

27 X et Z. désirier.

28 Y. pareil ; V. paralysie) ; l’un el l’autre avec la rime féel.

29 Y. Deus ; Z. II; X. treis. De tout cela il semble résulter que l’interdit de l’Angleterre (Cf. supra , t. n, p. 111, notes 10 et 12) était levé quand Guilliame achevait cet ouvrage, ce qui ne conduit pas à une date bien précise. Soa travail lui aurait-il pris plusieurs années?

30 X. pèritose; Y. périlleuse, et délereuse.

51 V. car è/e ; X. quer el. C’est bien le même sens, au fond.

32 Forme correspondante à l’italien entro ; Z. entroit.

BESTIAIRES (PI. XXII)

Mult ert la dame en dore guère Par tôt le réaime en tel jor,

Et en péril et en dolor ;

Car si enfant demêmement Li movoient tornoiement33,

Li plus de la chivalerie Plus qu’en une mahomerie3*

N’i entrassent 33 en eel termine.

Mult estoit en grant discipline30

33 Lutte , résistance, combat; franc, tournoi.

Si Temple d’idoles. Le mahométisme et le paganisme différaient fort peu l’un de l’autre aux yeux de la chrétienté du moyen âge.

3i> Y. entretient. Ceci doit équivaloir à ny serment pas entrés.

30 X. décepline ; Z. desseptine; douleur, affliction, souffrance. Le moyen âge ne croyait pas que l’homme s’améliorât sans douleur.

37 II est assez clair, ce semble, que si Guilliame fait ici de l’opposition, c’est contre le parti des barons anglais, et non pas certes contre le Pape, puisqu’il dit en toutes lettres que le petit peuple seul (ou du moins un très-petit nombre de gens) était dans la bonne et

Torneie, ei en cheiliveison ;

N’aveit mès gent, se petit non37,

En lote Britainne la grant,

Que ne fut falseet mescréant ;

Por l’avoir que il gaainnoent Des esglises que il gardoenl38,

Ièrenl li plus liait à devise 30 Contre la pès40 de seinte Esglise.

droite voie. A un sujet des rois d’Angleterre qui parle ainsi, c'est donc bien étourdiment que l’on a prêté l’intention de blâmer Rome. Car il est plus consolant de penser que ce soit simple étourderie; mais l’étourderie était-elle permise au -vénérable Daunou ? (Cf. supra, p. 264, not. 29.)

58 X. robeient, et gaagneient.

39 Comme nous dirions : var excellence ; et en latin deluVulgate : supra modum.

40 Y et Z. pais.

OBSERVATIONS

Dans le Physiolocjus Syrus publié par Tychsen (p. i3o, sq.), le fonds de cet article est le même que chez nos auteurs, mais sous le nom de la corneille; singularité qui pourrait servir à expliquer Horapollon (n, 32), citant la colombe noire comme symbole de fidélité conju¬

gale, en quoi M. Leemans croit pouvoir soupçonner une interpolation.

Pour la tourterelle, les observateurs modernes lui ont fait perdre la belle réputation dont elle paraît avoir joui assez paisiblement dans l’antiquité, et qui avait été cautionnée par Aristote (Hist. anim. IX, 7 ; al. T 1) ; Cf. tlorap. , ed. cil., p. g3; 32g, sq. ; 55, sq. ; 285, sq. — Antigon.,

Hist. mirabil ., 38 ; al. 44 (ed. Westerm., p. 72). — Etc.

UNS 01SEEÈS QUE ON APÈLE MASENGE '.

Uns oiselès est queon apèle masenge. Beaxest de plume, noir et jaune est desous le ventre, et vert sor le dos; et blanc entor les ex, et noir et vert et jaune la teste. Il est de tel nature que il se laise prendre par siffrer2, et vole sor un brill 3 la on tent por lui. Il est si fols que quant il voiti autretel oiselet com il est, soit mort soit vif, que il le velt veoir de près; et

1 La description qui suit, montre qu’il s’agit des nié- 2 Nous verrons bientôt siffler.

sanges. Cet oiseau n’a point trouvé place dans R, pas plus 3 Ce mot m’est inconnu, mais il doit indiquer des

que dans les Bestiaires latins. Point de miniature. gluaux ; car il ne peut être question de recourir à l’éty-