Edition Géuin, p. 28L

2, Édition (iuessard et .Miclielanl, p. "/.j.

i. II. 21

La coife de raul)erc li rniiipi et faussa,

Et puis le gaïubison, si qu'el chief le navra'.

« Et le Turc le frappa de toute sa force sur le sommet de son heaume, qui fut tout fracassé. Il lui rompit et faussa la coiffe de son haubert, puis la doublure rembourrée posée dessous, si bien qu'il le blessa à la tète. »

Dans Garin et dans Alexandre, coiffe et venlaiUe sont employés indifféremment, selon le besoin du vers :

(loiffc ne heaume ne poet ses cous tenir.

[Garin, I, p. 32.)

Ne fusl la coifTe du blanc haubert safré.

{Ihid., 11, p. 191.)

Mais la coifTe doublière qui est à or sarcic Li a iluec rescous et sauvée la vie.

[Alexandre, p. 181.)

Los coifes de l'hauberc dont les las a rompus Li uiist sur les espaules, et li ciés remest nu.

[Ibid., p. 361.)

Le derniei" exemple est d'autant plus intéressant qu'il se rapporte à l'arnmre de Porus, décrite précédemment par le trouvère qui avait nommé ventaille ce que maintenant il appelle coiffe. La synonymie des deux mots achève ainsi d'être démontrée.

Au contraire, la preuve qu'ils ont été primitivement distincts et que ventaille signifiait l'ouverture de la coiffe sur le visage, ressort des passages qui vont suivre.

Dans la chanson d'Aliscans, Guibour, femme de Guillaume d'Orange, arme de ses mains un chevalier. Pour la coiffure il y a ce détail :

La coife lace, puis mist le capeler ; A quinze las li va Guibours fremer ; Après le tist si bien envoleper Com un capel de feutre acoveter; Mais la ventaille ne li vaut pas noer, S'il a mestier, por le miex alener Et ke délivres en puist li ber aler.

« Guibour lace la coiffe, puis met lachapeline qu'elle assujettit par quinze attaches et qu'elle lui enfonce bien sur la tète, pour qu'il soit couvert comme d'un chapeau de feutre ; mais elle s'abstient de nouer