Inscriptions chrétiennes de la Gaule, t. I. p

ment indiqué et que ce savant n'avait pas vu de ses yeux*. Ce texte, en remplaçant secwn' par secus suivi d'un accusatif, détermine l'emplacement de la memoria. Celle-ci devient alors un tombeau en forme de petite chapelle, un édicule dans le genre du mausolée de saint Martin, lequel aurait été élevé dans le sanctuaire, le long de quelque chose.

Quelle chose?

Le manuscrit consulté par Marini portait secus ramiim^ ce qui voudrait dire, le long d'un candélabre à plusieurs branches où brûlaient des cierges. Mais il ya à objecter que ramusdcvec ce sens n'apparaît que dans les bas siècles du moyen âge, et que d'ailleurs on ne peut pas dire d'un objet qu'il est situé le long d'un autre quand cet autre n'a pas d'étendue, comme c'est le cas d'un candélabre. Me reportant à l'écriture cursive romaine, qui a causé l'embarras des copistes, et cherchant un mot qui n'ait pas été de ceux dont on se servait fréquemment, je propose secus repam. Repa a été pour quelques auteurs de l'époque barbare l'équivalent de ciborium "-. Je me figure par conséquent la memoria placée sur un des flancs de l'autel, entre le ciborium et la clôture latérale du chœur.

Dans ma pensée, cet édicule était à gauche, du côté de l'évangile, tandis que du côté de l'épître il y avait la colonne isolée que j'ai réservée depuis le commencement pour figurer comme pièce d'ameublement dans le sanctuaire. Elle devait accompagner un pupitre monumental. L'existence de cet accessoire me semble indiquée par des vers à la suite de ceux qu'on vient de lire. Cette nouvelle pièce s'annonce par un titre que les éditeurs ont longtemps méconnu, parce qu'il avait été fourré dans le texte. C'est le mot Eusebii, qui donne un pied et demi de trop au premier vers. Il suffit de l'isoler pour rétablir le mètre. C'est ce qu'a fait M. Le Blant, en émettant l'opinion que le nom Eusebius était celui de l'auteur 3.

EVSEBII. SI TIBI SCA FIDES SI XPÔ DEDITA MENS EST PONTIFICIS SACRI MERITORVM ET MOLE PERENNIS HIC STVDIOSE POTES MARTINI DISCERE LECTOR ORTVM MILITIAM NATALEM FESTA PARENTES DOCTRINAM MORES PRAECONIA BELLA TRIVMPHOS SVPPLICIA PATRIAM DISCRIMINA DICTA LABORES . PRAEMIA VIRTVTES AEVVM PRAECONIA LAVDES.

1. Mai, Scriptorum veterum nova colledio ('m-i°), t. V, p. 143, note.