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laboureur une part de la chair de la victime’. Cette communion, il est vrai, peut paraître inutile puisque le sacrifice préalable a déjà eu pour eftet de profaner la terre et les grains. Il.semble qu’elle fasse double emploi:; il est pos-

sible en effet, que, parfois, elle ait suffi à obtenir l'effet:

désiré. Mais, en général, elle succède à une désacralisation qui produit déjà une première profanation. C’est ce qui est très sensible dans le rite hindou des Varunapraghäsas. L'orge est consacré à Varuna; il est sa nourriture: Les créatures autrefois, dit le mythe, en mangèrent et devinrent hydropiques. C’est grâce au rite dont nous allons parler qu’elles échappèrent à ce danger‘. Voici en quoi il consiste. Entre autres offrandesf, deux prêtres font, avec des grains d'orge, deux figurines qui ont la forme d’un bélier et d’une brebis. Le sacrifiant et sa femme mettent, le premier sur la brebis, l’autre sur le bélier, des touffes

de laine qui représentent des seins et des testicules, en :

aussi grande quantité que possible’. Puis on fait le sacri-