Achelis, Die Extase, 1902, p. 50 et suiv

5. Bartels, Die Medizin der Nalurvôlker, 1893, passim, à partir de p. #4.

ment à leur art, c'était un fait de la plus haute importance ; mais ce fait allait directement contre tout système où, sans tenir compte, des phénomènes sociaux, de la crédulité publique, de la notion collective du pouvoir magique, on

tentait d'expliquer la magie comme une simple applica-

tion, quasi technique, des lois, quasi scientifiques. de la sympathie !.

Nous avons tenté de rendre sa valeur à ce phénomène et de lui donner sa place dans une théorie de la magie ?. C'est à étudier les textes mêmes où sont consignés un certain nombre des faits de cette espèce, observés parmi les sociétés extraordinairement arriérées de l'Australie, que nous consacrons cette étude. Nous faisons remarquer en effet qu’il s’agit là de groupements sociaux qui sont encore, si l’on en croit M. Frazer, à l'âge magique de l'humanité *. Il est, pour cette raison, très significatif d’y rencontrer de véritables corporations de magiciens et un système complet d’initiations et de révélations provoquées volontairement *.

Nous avons choisi cette « province ethnographique », comme dirait M. Bastian, parce que les faits y sont particulièrement homogènes, comparables entre eux. De plus. les

4. Nous faisons Suson aux théories de M. Frazer, The Golden BoAgI 2e Gd. 14899, t. [, p. 45 et suiv.; IT, p. 370 ct suiv. ; I, p. 460 et suiv. Le rameau d'or, lrad. de Stiebel et Toutain, 4r partie. La théorie de Me Hire Introduction Lo the. History of Religion. 1897, p.47 et suiv.…. ef. p.279, 417, etc., n'est que l'exagération de celle de M. Frazer. M. Sidney Hartland, qui nous avait semblé s’y être rattaché dans sa Legend A Perseus. 1896. t. IE, p. 55-116, s’en était expressément détaché dans son compte-rendu du Gold B. de M. Frazer, paru dans Man, 1901, ne 45, et depuis a trouvé relativement satisfaction dans la théorie que nous avons proposée (latklore, 1904, p. 359 et suiv.).

2, Æ. Hubert et M. Mauss, Esquisse d'une lhéorie générale de la magie, Année sociologique, t. NA, p. 37-41. Le présent mémoire est en partie destiné à montrer sur quelle substructure de documents criliqués repose notre théorie. , £ 7: Raï. Or. lrad. fr., 1, p: 75 et suiv.

4. C£. une intéressante discussion par M. Laurence Gomme sur les faits pe SP décrits par M. Howitt, On Australian Medecine-Men. Journal of the pee Fun of Great Brilain and lreland (doréna- Vant'eté AL). XNA: D:

documents sociologiques parfaitement circonstanciés ont commencé à abonder et ils nous aident à comprendre des documents antérieurs plus sommaires ou recueillis dans des conditions moins bonnes!. En effet, dans les dernières années, l'étude des tribus du centre et du nord-ouest de l’Australie a pu être entreprise avec toutes les ressources de l’ethnographie moderne, et ces tribus quoique observées bien après la découverte de l’île sont, en fait, dans un état. de décomposition bien moindre que la plupart de celles sur lesquelles nous étaient parvenues des observations, même fort anciennes.