‹ Mélanges d'histoire et de littérature religieuseChapitre 9 sur 109 · XX INTRODUCTION · texte numérisé non relu

XX INTRODUCTION

programme qu’il se trace : «Ce n’est pas un commentaire que nous entreprenons, mais une histoire générale des Prophètes et de leurs écrits jusqu’à la captivité. Nous déterminerons en quelles circonstances chacun vécut, de quels éléments se compose son ouvrage et à quelle situation sociale et religieuse il répond. » Ce programme est suivi avec méthode, et persévérance pour Isaïe, pour Jérémie, pour les Lamentations, pour Ézéchiel, pour Daniel, puis pour les douze petits prophètes, Les notes de cours que nous avons sous les yeux, notes très soignées et très complètes, sont un commentaire perpétuel, philologique et historique d’abord ; mais à l’occasion le commentateur s’arrête pour laisser l’historien fixer les grandes lignes qui se dégagent peu à peu, pour permettre au théologien de chercher la solution des problèmes qui se posent. Ce lui est un mince mérite de connaître les travaux anglais ou allemands; le mérite est plus grand et plus rare d’y joindre la connaissance des commentaires patristiques et de nos anciens auteurs catholiques.

Puis ce qu'il a fait pour les Prophètes, il le fait pour les épitres Paulines, particulièrement les épi-

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