L. DIEU

hoinoousiastes ; il ne s'agit évidemment pas de ceux qui affirment la consubstantialité du Père et du Fils niée par Arius, mais de ceux qui disent que le Fils nous est consubstantiel.

A en croire Julien, les homoousiastes auraient donc admis que le Verbe est engendré w; -h. acôaaTa, o-.à aec-i-o-j, [j.£TaooToj;, o'-avoscrc', Tr,; o'jTÎa;; cette génération serait semblable à la génération humaine àvOpw-os!.o/,;, xa^' 6|j.ot,ôrf,Ta twv rap' T,|j.rv TaTspoiv; Dieu y aurait eu besoin de matière evoeV,; 'Jat,; ou y aurait suppléé par sa propre substance -\, và-j. oû^-ia àvTl -jat,; t'.vô;.

Ces reproches ne se comprennent que de la part de quelqu'un qui, se méprenant sur la portée de la communication des idiomes, considère comme appliqués au Verbe comme Dieu des énoncés qui ne lui conviennent que selon la nature humaine qu'il a assumée. Les monophysites ont combattu comme Eutychéens des auteurs qui niaient la consubstantialité delachair du Christ avec la nôtre('), et Julien lui-même a écrit contre les Eiitychianistes (-) cependant en s'écartant des Homoousiens et surtout à raison des considérations qu'il développe, Julien semble en somme se faire ici l'écho des erreurs des sectateurs d'Eutychès et ne pas admettre que le Verbe se soit fait chair de la Vierge, mais tout au plus dans la Vierge. Il restait ainsi logique avec lui-même, car si les souffrances et la mort du Christ étaient incompatibles avec râVoo-'.ç, on n'en pouvait pas dire moins d'une génération où le Fils aurait pris d'une femme la matière de son corps. Comme on le voit, ces fragments ne nous en disent pas bien long sur la doctrine de Julien, d'autant plus qu'ils ne manquent pas d'équivoque; il n'est pas possible dans l'état actuel de nos sources de préciser davantage sa théologie ; nous aurions besoin pour cela d'examiner toutes ses œuvres inédites. Espérons que quelqu'un se chargera bientôt de les publier.

L. Dieu, ancien chapelain de Saint-Julien des Belges, à Rome.

(1) J. Lebon, 0. c, p. 96-99, 200 svv., 489 svv.

(2) Cfr Wright, Catalogue of syriac manuscripts in the British Muséum, t. 111, Index général, \" /ulian of Halikarnass, p. 1301.