Bartsch, C/;/r5^ ^j/or., col

6. J'aurai l'occasion, dans la suite de cette étude, de revenir sur l'importance fondamentale, très bien mise en lumière par M. Jeanrov, de la « chanson de femme » dans la plus ancienne poésie lyrique.

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On serait donc tente de reconnaître la vraie pasloKrclU' primitive dans quelques pièces où une bergère ' est tout simplement censée chanter son amour '; toutefois par leur forme ces pièces rentrent dans les chansons à danser ; dans la pastourelle définitivement constituée l'intervention du poète, comme dans la chanson à personnages, paraît indispensable. Mais on peut d'abord relever, dans le recueil de Bartsch, les pièces encore fort nombreuses (une quarantaine environ) qui montrent le poète simplement témoin des actes ou auditeur des chants ou des entretiens de bergers et de bergères, mais ne présentant pas, comme dans la pastourelle que nous appellerons classique, une requête d'amour à une bergère qu'il rencontre. Or l'étroite ressemblance de ces pièces avec les « chansons à personnages ^> est frappante. La seule différence est que la femme est ici toujours une bergère et qu'elle n'a pas de mari \ D'abord, comme le montrent le début et la mise en scène, ce sont également des reverdies ^, des chansons de printemps >; il y a même des allusions