Dùmmler, Poet. CaroL, I

3. Voir Jan te Winkel, Geschiedenis der nicddefniederJiifidsche Lelterkinide, p. 522.

4. Voir notamment le PervigiUum Veneris^x ce que les commentateurs de ce poème ont réuni à ce sujet.

pièce anglo-normande \ il y a une courte introduction narrative; chacun des adversaires plaide sa cause en un rythme différent, mais non lyrique . Un poème génois du xiv^ siècle est visiblement imité d'un original français à peu près semblable % 11 en est de même dans le poème en quatrains du xiv^ siècle qui, malgré son peu de valeur poétique, a eu longtemps un grand succès en France et a été traduit en anglais \ Mais des formes lyriques se retrouvent encore aujourd'hui vivantes dans le sud de l'Allemagne, en Franconie, en Bavière, en Suisse et en Styrie +. Donnons un échantillon du débat styrien, qui montrera le caractère de toutes ces compositions : « L'Été. Aujourd'hui pour vous est un jour cher, un jour joyeux, parce que la campagne va me retrouver. V Hiver est dur, le Printemps est doux. — L'Hiver. Je suis l'Hiver, et je ne te donne pas raison. Chétif Eté, tu n'es que mon serviteur. VEté est sans vigueur et n approche pas de moi. » Le dernier vers de chacune de ces répliques reparaît à la fin de toutes les autres ; c'est le refrain que chantent les deux choeurs opposés qui entourent, l'un l'Hiver, l'autre l'Été. Des usages et des chants fort semblables ont dû exister chez nous dans les fêtes du printemps.

D'autres débats, sans porter aussi directement sur le sujet même de ces fêtes, y sont cependant clairement rattachés. Ainsi le fameux débat sur le mérite respectif en amour des clercs et des chevaliers ^ est toujours placé au printemps, déjà dans la plus ancienne forme qu'il ait revêtue, et qui remonte probablement au xi^ siècle, celle du concile de Remiremont :

Veris in temporibus Sub aprilis idibus Habuit concilium Romaricimontium <^.