Jeanroy, p

2. Il a dû exister anciennement en Italie des formes où l'alouette avait conservé son rôle; voir Crescini, Per gli studi ro/wa/q/ (Padova, 1892), p. 163-168.

3 . M. Jeanroy cite une chanson chinoise d'une très haute antiquité où se retrouve ce motif avec une frappante conformité à nos chansons : le coq chante (il remplace aussi l'alouette dans une chanson populaire vaudoise ; voir Jeanroy, p. 69, n. 2), mais on déclare que ce bruit est le bourdonnement des mouches ; le jour paraît, mais c'est la clarté de la lune.

4. Une imitation de ces chants pieux est le chant qu'on appelle « des soldats de Modène », et qui est en réalité le chant des clercs exhortant les défenseurs de la ville assiégée (en 924 par les Hongrois) à ne pas s'endormir

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sacrées aux exercices pieux, le furent de bonne heure à des divertissements profanes, et il y eut certainement quelques chants de veille de ce genre, mais ils furent naturellement peu nombreux '. Léchant de veille a aussi servi à exprimer des sentiments personnels ; un amant qui ne dort pas chante son

tourment : «

Dormez, qui n'amc/, mie !

J'aim, si ne puis dormir^.

Dorme cuers ou n'a nul bien !

Ja n'i dormira le mien 3.

Un genre voisin du chant de veille est ce que j'appellerai « le chant d'éveil ». Il présente naturellement diverses variantes. Ou bien une réunion, à l'approche du jour, célèbre le lever du soleil et l'accompagne de l'expression de quelques sentiments appropriés : telles sont, dans l'ordre religieux, plusieurs des plus belles hymnes de saint Ambroise •^. Ou bien un chanteur en particulier invite ceux qui dorment à se réveiller et leur annonce le lever du jour. La forme de ce genre qui nous paraît la plus naturelle est Vaubade donnée à une femme aimée ; mais elle paraît presque inconnue au moyen âge : Valha provençale est tout autre chose. Elle a cependant dû exister assez anciennement en Provence, d'où nous vient le mot, postérieur d'ailleurs au vrai moyen âge K En France, le

et à chanter des chansons en se relevant au guet : Fortis jiiventtis, virtus audax hellica, Vestra per miiros audiantiir car mina. Et sit in armis alterna z'igilia. Ne fraus hostilis haec invadat moenia. Resultet écho cornes : Eja! vigila! Per iniiros : Eja ! dicat écho, vigila ! (Du Méril, I, 269). Eja! vigila ! était évidemment le cri des sentinelles.

1. Citons ce refrain (Bartsch, p. ici) : // est anuit neut de feste, Et demain li jors.