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inaïKls Iranciscs u oiu pris presque aucune |)ari à la poésie lyrique « courtoise », la lan^^uieur ei le mysticisme amoureux n'étant pas leur atlaire, — nous savons du moins qu'ils composaient des chansons satiriques et mordantes, et nous avons même un précieux et triste témoi^niat^e qui nous montre ce <;enre chez eux plus anciennement que partout ailleurs. Ix chevalier Luc de la Barre, près de Pont-de-l'Arche, - avait lait contre Henri L' d'Angleterre des estrabots, comme on disait, qui avaient partout excité le rire aux dépens du prince, mais qui coûtèrent cher à l'auteur. Le roi l'ayant pris, en 1124, le condamna, pour se venger de ses satires, à avoir les yeux crevés, supplice que le pauvre poète évita en se brisant la tête contre un mur '. On peut aussi attribuer aux Normands du vieux temps de gaies chansons à boire, telles que cette amusante parodie de la séquence LcetabundtiSy où un Anglo-Normand du xii*= siècle a célébré la cervoise ^ ; il préludait de loin aux admirables vandevircs bachiques que M. Gasté a définitivement restitués à leur auteur, l'avocat Jean le Houx, mais qui avaient certainement été précédés par plus d'un joyeux refrain accompagnant les bevcries de vin ou de cidre. Il est permis aussi de croire que les Normands du xii^ siècle, comme leurs voisins de France, aimaient ces enrôles, ces danses en rond que l'on voit encore les jeunes filles, dans plus d'une partie de la province, former, comme leurs aïeules du moyen âge, en s'accompagnant de chansons ', et que, si la haute société ne pratiqua guère l'art factice de la poésie lyrique courtoise, les amoureux savaient déjà exprimer leurs joies et leurs peines dans des couplets gracieux et simples comme ceux que nous ont laissés leurs descendants du xV-" siècle '^.