‹ Mélanges de littérature française du Moyen Age, publiésChapitre 63 sur 172 · A M AD AS ET IDOINE · texte numérisé non relu

A M AD AS ET IDOINE

d'un chagrin d'amour, motif qui a, comme on sait, fait une brillante fortune, puisque des romans en prose de la Table Ronde, qui l'avaient emprunté au Chevalier au lion et peutêtre aussi à notre poème, il a passé à VOrlando furioso, dont il est devenu le motif dominant '.

Le remaniement continental d'une œuvre poétique anglonormande n'est pas un fait isolé, bien qu'il n'ait pas jusqu'à présent été souvent constaté. On possède une copie faite en Picardie du Saint Brendan de Beneeit composé en 1125 pour la reine d'Angleterre Aélis, dans laquelle on s'est surtout attaché à faire disparaître une particularité de la versification de l'auteur-. Mais le parallèle le plus frappant nous est otfert par la Fie de sainte Catherine, écrite en Angleterre au xii'^ siècle par la sœur Clémence de Barking ', et dont il existe une rédaction française où les traits anglo-normands de l'original ont été effacés avec autant de soin et par les mêmes procédés que l'ont été ceux d'Ainadas et Idoine dans notre copie artésienne •*. Il serait intéressant de retrouver d'autres cas semblables et de prouver ainsi que, si la littérature anglo-normande a largement subi, comme il' était naturel, l'influence de la litté-

ne paraît pas connaître ce poète : il cite de nombreux romans, parmi lesquels ne figure aucun de ceux de Chrétien.

1. Voyez l'énumération des sources de l'Arioste pour la folie de Roland dans le beau livre de M. P. Rajna, Le Fond dell Orlando furioso, p. 342 ss., où d'ailleurs il n'est pas fait mention de notre poème. C'est à tort qu'on a supposé qu'il pouvait y avoir un lien entre Aniadas et Aitiaâis, où le héros, d'ailleurs, ne devient pas fou à proprement parler.

2. Imprimée par M. Auracher dans le t. II delà Zeitschrijt fur roinanische Philologie, pp 438-458.

5. Clémence elle-même nous apprend qu'elle s'est bornée à « amender » une vie plus ancienne, sans doute également anglo-normande.

4. M. U. Jarnik a imprimé le poème de Clémence et le remaniement l'un en face de l'autre, en les accompagnant d'un commentaire très étendu, malheureusement écrit en tchèque : Dvé Verse starofrdncou\kc legendy 0 sv. Katerinë (Prague, 1 894).

rature française du continent, elle l'a parfois influencée à son tour '.

[An eii^^lisb miscellaiiy preseiiteJ lo D^ Fuiiiivall ; 1901, pp. 386-392.]

I. Je ne touche pas ici la question bien plus importante de savoir si des poèmes anglo-normands n'ont pas servi de sources à des poèmes français, question très discutée, comme on sait, à propos -des romans de la Table Ronde (M. Fôrster lui-même, l'adversaire déclaré de « l'hypothèse anglonormande», l'accorde pour le cycle de Tristan). Le fait ne paraît pas douteux pour un roman d'un autre groupe, Ponliis et Sidoine, roman en prose du xive siècle, qui remonte au poème anglo-normand de Horn, probablement à travers un poème français perdu (voyez Romania, XXVI, 468). Il semble de même assuré, grâce aux belles études de M. Stimming (il faut cependant attendre qu'il nous les ait communiquées en entier), que les versions continentales de Bovoii Je Hdiiitoiw aient toutes pour source première un poème anglo-normand.

J.es Sources du Roman de Renard, par Léopold Sudre, professeur au collège Stanislas. Paris, E. Bouillon, 1893, in-8", viii- 354 pages.

Avant d'cntrtrdaiis l'examen desquestionsque soulèvece livre et d'essayer, avec l'aide qu'il nous apporte, d'esquisser l'intéressant chapitre d'histoire littéraire auquel il est consacré, il est juste de dire un mot du mérite de l'auteur, de la façon dont il a conçu et exécuté son travail, de ce qui en constitue l'originalité et la valeur durable. J'ai eu le plaisir de guider à l'Ecole des hautes études les premiers pas de M. Léopold Sudre dans la voie attrayante, mais pénible et souvent incertaine ou semée d'obstacles, où il s'engageait vaillamment; j'ai suivi pendant plusieurs années ses efforts persévérants; je l'ai vu surmonter l'une après l'autre les difficultés qui renaissaient sans cesse devant lui, affermir son plan, mûrir ses idées, arriver enfin à la pleine possession de son sujet et mener à son achèvement le petit monument dont il avait, avec une industrie patiente, établi les fondations et construit les étages successifs. Sur ce monument terminé, il a voulu inscrire mon nom à côté du sien, et il m'a fait par là grand honneur : ce témoignage me permet, en effet, de croire que, si M. Sudre ne doit qu'à luimême ses remarquables qualités de savant et d'écrivain, son érudition peu commiune, son excellente composition, son exposition élégante et lucide, il se sent redevable en partie à l'Ecole des hautes études de la direction scientifique qu'il a donnée à son travail et de la méthode sévère qu'il v a appliquée. Il aurait pu assurément écrire sur le Roman de Renard '

I . M. Sudre écrit Roiarl, et il a assurément raison tant pour l'usage du moyen âge que pour ce qui devrait être l'orthographe moderne : j'écris /?e;/tfrc/ G. Paris. — Moyen âgr. 22

une œuvre plus brillante, plus accessible au grand public, où il se serait attaché à rendre sensible au lecteur moderne le sel et la grâce piquante de plusieurs des récits de nos vieux rimeurs; ce n'est ni le talent ni le goût qui lui auraient manqué pour cela; il le fera peut-être un jour, et on ne peut que souhaiter qu'il s'v décide. Mais cette fois, tidèle à l'esprit qui a renouvelé dans ces derniers temps l'histoire littéraire du moyen âge français et qui a produit tout récemment les œuvres si importantes de MiM. Jeanroy', Langlois ^ et Bédier ', il s'est intéressé à l'arbre moins pour ses larges branches, pour ses gracieuses fleurs DU ses fruits savoureux, que pour ses racines et le terrain où elles s'allongent au loin en tout sens. Il s'est demandé, après bien d'autres, mais avec une préparation supérieure et un coup d'œil plus sûr â la fois et plus étendu, quelles étaient les sources de cette œuvre collective, incohérente et multiple qu'on appelle le Roinan de Renard et qui, après avoir charmé le moyen âge roman et germanique, a retrouvé dans notre siècle un regain de popularité grâce à des adaptations dont la plus célèbre est celle de Gœthe, et a préoccupé vivement, depuis Jacob Grimm, les critiques d'Allemagne, de France, des Pays- Bas, de Russie et de Scandinavie. Que cette œuvre soit française dans la forme la plus ancienne que nous puissions atteindre et dont dérivent toutes les autres, c'est ce qui est reconnu depuis longtemps ; mais où a-t-elle ses origines ? dans l'Orient ? dans l'antiquité classique ? dans l'Eglise ? dans l'histoire ? dans les traditions germaniques ? dans cet ensemble de traditions communes à tant de peuples divers qu'on appelle \q folklore ?

parce qu'il est choquant dans le même livre de distinguer par la graphie Renarl et le renard, et que l'orthographe officielle a pour règle d'écrire d le / tinal dans les mots où les formes flexionnelles ou dérivées ont un 1/ (règle qui naturellement a des exceptions, comme toutes celles qui constituent notre singulier code orthographique). A mon avis, il faut accepter l'orthographe reçue dans tous ses détails, si l'on ne veut pas en adopter une complètement nouvelle ; sans cela on tombe à chaque instant dans des inconséquences.

1. Les origines de la poésie lyrique en France ; j'en ai rendu compte ici même \ Journal des Savants'] en 1892 [voir ci-dessous, V].

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