FRAGMENTS DU PSAUME XXXVIII
Cum consisterez pec cator adversus me
Cum consistez pec cator adversus me
Ecce mensurabiles posuisti dies meos
Ecce veteris
posuisti dies meos
Verumtamen in ima gine ingreditur homo
Sed et frustra contur bantur
Tbensaurizat et igno rat cui congregai&ît ea
Quamquam in ima genem Dei ambolit homo Sed et frustra contur bantur
Tbensaurizat et igno rat cui congregat ea
Et substantia mea aput te est
Ab omnibus iniquitatibus meis erwe me
Obprobrium insipienti dedisti me
Obmutui et non aperui os meum quoniam tu fecisti
Et substantia mea tamquam nihil ante te est
Ab omnibus iniquitatibus meis erejt?e me
Obprobrium insipienti dedisti me
Obmutui et non aperui os meum quoniam tu fecisti me.
EN LETTRES ONCIALES
Verumtamen vane coriturbatur omnis homo
Verumtamen vane conturbatur omnis homo vivens
Ne sileas quowiam adve sum aput te
Ne sileas quoc^ incola sum ego aput te in terra
FRAGMENTS DU PSAUME XXXIX (1) Expectans expectavi Expectans expectavi .
Dominum et intendit mihi
Et exaudivit praeces meas
Et eduxit me de lacum miseriae et de luto fecis
Dominum et respexsit me Et exaudivit deprdiecacionem meam
Et eduxit me de lacum miseriaes et de luto fecis
Carmen Dco nostro
Hymnum Deo nostro
Holocaustum et pro peccato non.
Holocaustum eiiam pro delecto non
Arfnuntiavi justitiam in ecclesia magna
Ecce labia mea non prohibebo Domine tu scisti
Bene nuntiavi justitiam in ecclesia magna
Ecce labia mea non prohibebo Domine tu cognovisti
Non abscondi miseri cordiam tuam
Et verilatem tuam a consilio multo
Non celavi miseri cordiam tuam
Et veritatem tuam sinacogi multi
Conplace Domine uteruasme Domine ad adjuvayidum me respice
Conplaceai tibi
Domine liberaremeDominein ausiliom meom respice
(1) Fol. 66 V® — 70 v®.
LE PSAUTIER DE LYON
Confundantur et revereantur inimici mei
Confundantur et revereantur simul
Exultent et laetentur super te omnes quaer entes te Et dicant semper magnificetur Dominus Qui diligunt salutare luum Ego autem mendicus sum et pauper Dominus sollicitus est mei Adjutor meus et protector meus tu es
Deus meus ne tardaveris
Exultent et laetentur qui querunt te Domine
Et dicant semper magnificetur Dominus Qui diligunt salutare luum Ego vero
iggenos et pauper sum Deus adjova me Adjutur et liber atur meos es tu
Domine ne tardaveris
J’ai indiqué les caractères essentiels du texte primitif et des variantes additionnelles que contient le psautier de Lyon. 11 me reste à signaler quelques notes ou essais de plume, qui, à l’époque mérovingienne, ont été jetés çà et là sur les marges de différents feuillets. Voici la copie de tout ce qui m’a semblé digne d’être relevé :
Ghodoldus. Fol. 16.
In Christi nomen Noticia qualiter vel quibus.'Fol. 56 v".
Dum devid[it] murus et minia pandemus. Qumtinianus papas de Roma vobis mandat salutus. Fol. 59 v°.
Audite omnis gentes paupir et potentes audite con tremore de Christi salvatore. Et lu crudeles Juda permanes in ardura. Fol. 62 v®.
Dum insedere incolimis depositus inveni (?) pâtre mea et matre me paire meus hac natus non fuera neque allius. Fol. 63. Homnes homo Christyanus qui haccepet baptismo in Deo devet cogitare non peccare nemio. Christi resuveniad te de mi peccatore tribolantes. Fol. 70 v®.
Dum myhy ambolare et bene cogetare audivi aven» adcladtire et cessed myhy inde dolore suspin. Fol. 71 v°.
Deus qui sedes in septemo trono et judicas. Fol. 71 v®.
EN LETTRES ONCIALES
Meritum sacerdolis recypiant condignas honores qui chorant pro peccatoris Deo cognitum est cui scytum quod aego peccavi. Fol. 74.
In Chrisli nome Noticia qualete vel quibus presentibus boni hominibus venis. Fol. 85.
Domine Jhesus Christi filius Dei digna meserire super me peccatore. Fol. 88 v*.
Plusieurs de ces notes appellent des observations de divers genres.
Dans le mot presentibus du fol. 85 et dans le mot super du fol. 88 v° les syllabes pre et per sont figurées par un p muni de l’appendice qui d’habitude doit faire attribuer au P la valeur pro. Il semble que, pour l’écrivain qui a tracé ces notes, un tel signe abréviatif répondait à pre et à per aussi bien qu’à pro.
Les notes des fol. 62 v° et 7 1 v®semblent être le commencement de pièces religieuses dans lesquelles il est difficile de ne pas voir des intentions rythmiques.
Sur les fol. 56 v° et 85 sont consignés les premiers mots d’une notice judiciaire, analogue à celles qui, dans le recueil de notre savant confrère M. de Rozière, portent les n'’^ 456, 459, 461, 472, 477, 485, 492, 494, 498.
L’annotation la plus curieuse est peut-être Finvocation tracée au bas du fol. 70 v° : Chrkti, resuoeniad te de mi peccatore tribulantes / Il y a peu de textes mérovingiens dans lesquels la dégradation du latin soit plus voisine des formes romanes.
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