Ibid., p

dot? Ma foi, je trouve qu'on a bien imaginé cela : autrefois nous achetions nos femmes, à présent, ce sont elles qui nous achètent'.

Nous ne sommes pas loin, — sauf le style — , des véhémentes revendications de Marceline ; et voici une autre pensée que Figaro marquera de sa griffe :

Si les domestiques étaient aussi parfaits que nous l'exigeons d'eux, ils mériteraient de devenir les maîtres, et peut-être mériterions-nous de prendre leur place *.

Mais Moissy prépare bien moins Beaumarchais qu'il ne reflète Rousseau ; à chaque page on sent l'influence du maître : comme lui, il voudrait des spectacles moins aristocratiques, plus accessibles à la foule ^ ; le spiritualisme anticlérical qu'il professe *, n'est qu'un pâle reflet de la Profession de foi du Vicaire savoyard et de la Lettre à Christophe de Beaumont ; certains de ses petits proverbes ne sont que la mise en action des théories de V Emile ^ ; mais les premières pages du livre semblent surtout l'avoir frappé : non content d'invectiver, avec plus de conviction que de talent, les parents qui négligent pour les frivolités du monde l'éducation de leurs enfants, il imagine de donner une forme dramatique aux éloquentes pages de J.-J. Rousseau sur l'allaitement maternel.

Il semble bien n'avoir été devancé par personne dans cette curieuse tentative : rien d'étonnant à cela, si l'on tient compte des susceptibilités du public, à cette époque : Armand, « privilégié du Roi pour les spectacles de Fontainebleau », était bien hardi déjà en faisant paraître sur la scène un bébé de quelques mois dont l'aspect attendrissant et les cris plaintifs^ opèrent

r. École dramatique de l'homme, IV, Les femmes rusées (scène ni).