TR STE LS בק הפרקים ההולקים

0 ואו אפשר TE‏ עד MD‏ הדעו ארא. STE TR‏ כללות היסוד mem‏ © הדעה הדא הפוקל re CS‏ והמגוע אותם ומעלת* המאבר TS‏ מהמאכד CE‏ העורת מעלת המאמר" בשכל מהמאמד בנפש שמקעלת המאמד בשכל מהמאמר PES‏ מעלת*. המאמר. OS‏ הררה מהמאטר בשכל :

oct ses mono ampr!‏ בקתתנטק * כנקד ' לונ * ויעק7ה 5 קל pige tt es porc 7 mnt‏ *1 תפיקר ** ישעת

9 ועריך שתקיש קימת העצס הגשמי הבללי בעצס הרוחני הכללי בקימת הנוף בנפש וכמו שהנפש מקפת' ANS‏ ונושאה אותו כמו כן העצם הרוחני [הכללי] מקיף בגוף העולם הכללי ונושצת אותו" וכמו שהנפש מפורקת* בעצמה מהגוף והוצת דבקה בו מבלתי שתמשש אותו כמו כן העעם הרותגי מפורק בעצמו מנוף העולם UM‏ מדובק בו מבלתי שימשש אותו :

ppm 0‏ המושכל" מדבקות העצם הרוחני בעצס הגשמי ואומר בכלל דבקות מקצת העצמים הרוחניים במקצת וקימת מקעתם במקעתם הוא כדבקות האור או האש באויר ודבקות MM‏ והתבנית בכמות והכמות בעעם ודבקות המקרים הרוחניים בעצמים הרוחניים כי כשיתחייב שיהיה חיצון הדברים דמיון לפנימי ותחייב שיחיה דבקות [חלקי העצמיכם הגשמיים כגוון MMM‏ והכמות והעעם מקצתם במקצרץ וקימרז מקצתם במקעתם דמיון לרבקות] העצמים הרוחניים [מקצתם במקעת) וקומת מקצתם במקעתם :

pain ON 1‏ שנבאר במופת כי בין הפועל הראשון ישתבח

man למאמרות* עצם +תמצעי‎ Rem העצם‎ pa * היה ראשון הדבריכם‎ DNS כו‎ UT זה השורש המונח‎ MO mm פועל [לח‎ pre הפועל הראשון צתשר‎ Ra הנמצאוכם‎ אחרונם הוא הפעול האחרון אין פעול לו ראשון * הדברים יש‎ ra mn לא‎ on הבדל בינו ובין אחרונם [בעצם ובפעל כי‎ חאחרון‎ on הראשון‎ mm ראשון הדבריס ואחרונם] הברל‎

pre‏ * 6ותה * טפוקרת pros‏ בטלטרות * קר6מון דכרס כו

mon ₪‏ מה שזכרתי מפשיטות העצם מאצל שלוחו אכ הטבע והתגשמו מאצל הטבע אל הטרכז דמיון המים הרצים שמקצתכם עמוקים [ממקצתם] כי ons‏ רקיקיבם וקליכם ומקצתם אפליכם Ep‏ כחתיכרת העופררז המותכרת באש כשמוציאים אותרז כי מקצתרק NOM)‏ מרוקקת יפלש אותה חואורז ומקצתרק בהפך ואנו En‏ למראירת העין חלוף האחדיות ביסוד הנושא כי נמצא חלקי האש בתכלית ההתאחד' והפשיטורז והמצוע עד שתדמה צורתה דבר אחר אין רבוי נה ונמצא * חלקי האויר והמים יותר חלוקים* ומפוזרים עד שחלקיהם ואחדיותם* מושגים למראית העין ובזה קרוב לידיעה בטה שזכרתי מהכמות הנשוא בעצס מהוה מהתקבץ האחדים הכפולים bn‏ כן נאמר הרכבת העולם קמה מכתיבת המספר והאותיות באויר :

8 וכל צורה מעורות העצמים הפשוטים אחת לא תקבל החלוק כי איך תקבל החלוק mm‏ דבר [ann]‏ אמנס התחלק האחדות בכטות מפני העצס המונח לה" הלא תראה כי כל האחדיות* [אשר om‏ תחלק הכמות יסכימו בעורת האחדות] ואמנם התחלפו במונח להם והראיה על זה כי האחרות היא המקיימת * ליסוד ובה הוא מיוחד והיא אוחזת" אותו וכשיהיה NON‏ רקיק פשוט רחוק מהפזור והפרוק MEN‏ לו האחדורז DM‏ עמה NET MAN‏ והות * דבר צתחר זולתי מחולק נפעל וכשיהיה mom‏ עב" חלש לצ ישתוה לדו האחדות ותחלש מלוחד ne‏ ומלקבץ עצמו ויתפרק MON‏ מותחוז האחדותת ויתפזר ותתרכה EE‏ האחדות אז ותתחלק :

pro!‏ * וכקל6:ס 5 חלמיס * והת)מדותס * העוכק 5ק הקוכם 5 הת6סדיות ' ספקצלת ל וה6ופות * הו קו6 1% עכק it‏ ויתכנק