ADIEUX DE GERMÂNICUS ET AGRIPPINE

Dès que Germanicus eut appris le retour de Silius et de Flavius, arrivant des bords du Mein, il ordonne les apprêts du départ. Soname magnanime éprouve la plus tendre pitié des chagrins de la sensible Agrippine i, qui ,; vaincue par les soucis qui l’accablent, le serre entre ses bras et le presse sur son cofcur. « Ah ! lui dit-elle avec « une douleur touchante, la tyrannie de Tibère

• te menace à Rome ; et dans la Germanie tes’ « jours sont en butte àlaragedesennemi§;ici,la « fureur, là, la haine, peuvent t’être fatales. Hé- « las! ta triste épouse est-elle donc condamnée à « mourir d’éternelles craintes ? Je sais ce que ta

* gloire exige , ce que la nécessité commande ; « mais au moins , si tu veux que je vive , daigne s songer à ta conservation ; que l’image de ton « épouse et de tes enfans , encore si jeunes , te

« soit toujours présente ; c’en est tait de ta fa- « mille, Germanicus, si les dieux ne veillent « sur toi. — Calme tes agitations , réplique le « prince attendri, peut-être tu t’attristes en « vain ; ne laisse point abattre ton ame par « une faiblesse si peu’ digne d’elle ; les dieux « me feront vivre pour toi, et triompher d’Ar- « minius. » En achevant ces mots, le héros essuie d’une main bienfaisante les larmes de son épouse; il embrasse tendrement le jeune Cajus, et prend dans ses bras le dernier fruit de son hymen, encore au berceau : ces enfans reconnaissent à peine leur père sous son armure brillante ; bientôt ils se familiarisent avec cet éclat ; l’un se couche , en jouant , dans le bouclier de son père ; l’autre sourit d’un air enfantin à chaque mouvement du panache qui surmonte le casque brillant du héros. Germanicus montre à son épouse la i joie de leurs enfans; mais, dans ces tristes instans, où la tendresse conjugale est dévorée par mille inquiétudes , l’amour maternel , quelque fort qu’il puisse être, ne donne que de faibles consolations. La tendre Agrippine tâche en vain de cacher son émotion; mille fois elle recommande son époux à la noblesse qui l’accompagne , et le suit long-temps des yeux , accablée de craintes et de sollicitude. . :

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chants DES FEMMES GERMANIQUES.

La paix renaît dans nos contrées! Applaudissez, montagnes, fleuves, vallons, applaudissez! et vous , fils respectables des forêts , chênes antiques dont le feuillage sacré ombrage les autels élevés à la gloire des dieux, applaudissez ! La paix fait de nouveau le bonheur de la Germanie. Les combats sont finis; les chefs de nos armées ne regarderont désormais les guerriers romains que comme des alliés fidèles.

La paix renaît dans nos contrées ! Que la joie Soit universelle ; que chacun dépose son armure; qu’on suspende les boucliers et les glaives dans les vastes salles où nos descendans s’assembleront. A la vue des armes de leurs ancêtres rouillées alors par le temps et noircies par la fumée, ils chanteront qu’il fut un temps où la la Germanie combattit la puissante Rome.

La paix renaît dans nos contrées ! Que l’on ne songe plus aux armes; qu’on fasse des nacelles des boucliers richement colorés, afin d’apprendre à nos enfans la manière de traverser les fleuves ; que les épieux , encore teints de sang, passés désormais dans les mains des chas*

seurs , n’atteignent que les reins des taureaux sauvages , que les traits ne volent de l’arc flexible que pour abattre les hérons ou les vautours.

La paix renaît dans nos contrées! Les fureurs de la guerre ne désolent plus la patrie; les Romains ont horreur de se souiller de sang innocent; leur glorieux général remet, à nos prières, le glaive vengeur dans le fourreau ; il nous accorde le bonheur et le repos , en nous donnant la paix. Le grand Germanicus n’est pas moins célèbre par sa vaillance et sa magnanimité que les fils intrépides de Wodan, à la fleur de leur âge.

La paix renaît dans nos contrées ! La sagesse des héros romains nous guidera dans la culture de nos champs; leur amitié fidèle unira le courage germanique à l’expérience guerrière de Rome. The-.lates, le père des dieux (*), que

(*) On peut consulter sur le culte du dieu Theutates une observation tri-s-judicieuse de M' Lutofs , dans son esquisse d’un coup-d'œil sur la langue allemande : Schets vaneen overziyt der (luitsche tant. Groningen, 1819, p. )5 et 187. Voyez aussi Tari tvn de Mor. tjtrmanor. , cliap. G.

tous les cultes révèrent, va devenir le protecteur des Romains , puisque les liens de l’amitié nous unissent.

La paix renaît dans nos contrées ! Que la gloire immortelle en soit au fils de DrusiA.t'ne rappelons jamais les haines passées; ensevelissons-les dans l’éternel oubli. La postérité des héros romains se réjouira avec nous , en passant sur des coursiers vigoureux le pont du ciel , pour arriver à Valhalla (*) , le pompeux Valhalla, entouré de cinq cent quarante portes t dans le circuit immense duquel vit à jamais le grand Theutates.

La paix renaît dans nos contrées ! Que la pêche et la chasse remplissent désormais, comme autrefois , nos heureuses journées ; et , si le flambeau de la discorde rallume jamais le feu de la guerre, que ce ne soit que contre ceux qui rompront cette paix sacrée. Applaudis, puissante Rome , applaudis , célèbre Germanie ;

(*) On sait que dans La mythologie du nord, Valhalla ou ’WalhalIa était le séjour des héros expirés au champ d'honneur. La vie éternelle y consistait dans l’exercice continuel des armes, dans une prompte guérison des blessures, et principalement dans la bonne chère.

. Que chacun prenne part à notre joie. Vive Germanicus! vive la paix ! la douce paix et l’ai— ' niable liberté renaissent dans nos contrées !