LES IDEES DE V ÉLECTEUR

9 juillet 1885.

Des sphères supérieures où il plane, V Electeur a laissé tomber un regard sur une " certaine presse " de Québec. Et une grande pitié s'est emparée de lui. Hélas ! dans quel état est cette presse, et combien peu elle répond à l'idéal que l'Electeur s'est fait du journalisme intelligent et consciencieux ! Songez donc qu'il se rencontre à Québec des journaux qui s'occupent des questions religieuses, qui suivent avec intérêt le mouvement des idées en Europe, qui prennent part à tout ce qui émeut l'Eglise ! Peut-on méconnaître à ce point le rôle et la mission de la presse ?

Ah ! l'Electeur ne donne pas dans ce travers, lui. Il offre à son public une nourriture plus saine, il se fait l'interprète d'idées plus élevées, il s'occupe de plus nobles intérêts, il traite des sujets d'une plus haute portée. Ce n'est pas lui qu'on prendra jamais à étudier une question religieuse. L'indépendance et la liberté de l'Eglise, les grands problèmes posés devant la société chrétienne au XIXe siècle, les faits qui se produisent dans le monde moral, que lui importe tout cela ? Est-ce pour s'amuser à de pareilles futilités qu'on est journa-

liste ? Non, ce qui convient à des écrivains dignes de leur mission, c'est de se décerner à soi-même des lauriers, c'est de ramasser des cancans et de colporter des calomnies, c'est de cultiver les préjugés et d'amuser les badauds, c'est de populariser les mauvais livres et de prôner les mauvais théâtres. Voilà le véritable rôle de la presse, sourtout de la presse catholique.

Il n'est pas surprenant que les écrivains de l'Electeur soient navrés de l'état déplorable où se trouvent quelques-uns de leurs confrères. Voyez quel douloureux spectacle ils doivent subir, plusieurs fois la semaine :

'• Il y a, s'écrient-ils, trois ou quatre journaux que nous ne pouvons ouvrir chaque jour sans y trouver de longs et violents articles de polémique sur le pouvoir temporel du Pape, sur les relations de l'Eglise et de l'Etat, sur toutes les difficultés religieuses qui peuvent surgir en Europe."

N'est-ce pas déplorable ? Heureusement que l'Electeur est là pour servir d'antidote, et rétablir le renom de la presse québecquoise.

Les rédacteurs du journal libéral ont rendu un vrai service à notre public en lui fournissant un infaillible critérium pour juger la valeur des journaux. — Voici tel numéro de telle feuille. Qu'y trouve-t-ou d'intéressant et d'important ? — Oh ! rien qui vaille : un article sur la question du pouvoir temporel, un autre sur les rapports de l'Eglise et de l'Etat. Bagatelles ! Mais prenez ce journal. Vous y trouverez votre profit. — Oui ; que dit-il donc? — Il apprend au public que MM. Charles Langelier et Ernest Pacaud sont des foudres de guerre, il donne le nombre de télégrammes envoyés par nos ministres pendant une année, et constate à peu de

chose près, le nombre de serviettes salies dans les ministères durant les derniers douze mois. — À la bonne heure, voilà un journal sérieux et bien informé.

Soyons justes ; l'Electeur entrevoit une circonstance atténuante à la faute commise par les écrivains qui s'occupent de questions religieuses. Ça les paie ! ce sont des industriels qui gagnent gros d'argent en suivant ce système ! JJ Electeur le déclare sans détour :

" Nous devrions peut-être dire plutôt que c'est une industrie qu'ils exercent, et ce n'est pas la moins 'payante."

La moins payante ? question douteuse. Mais non la plus payante, très certainement. Il est beaucoup plus lucratif de brocanter des entreprises avec M. Sénécal, — cet homme qui " suinte la corruption par tous les pores ", — que d'écrire des articles sur le pouvoir temporel, ou contre les réclames de l'Electeur.

L'organe de M. Langelier est très curieux. Il pose une série de questions des plus importantes avec une volubilité sans égale.

" Est-il possible, en effet, s'écrie-t-il, de trouver nulle part ailleurs, sur la surface du globe, une société religieuse plus fidèle, plus soumise que la nôtre ? Est-on capable de sigualer chez la population catholique de notre district un seul acte de révolte contre l'enseignement des autorités religieuses, l'expression d'une seule doctrine fausse, d'une seule idée subversive émanant de quelque quartier que ce soit, de la classe instruite comme de la classe illettrée ? "

C'est toute une enquête que demande l'Electeur. Toutefois sans avoir fait d'investigation spéciale, nous connaissons pour notre part, un journal québecquois

qui a prôné une troupe de comédiens, plusieurs jours après que celle-ci a été solennellement dénoncée par l'Ordinaire ; qui a publié des réclames scandaleuses, en faveur de livres abominables ; qui a prêté ses colonnes aux annonces d'une association maçonnique ; qui a traité avec une injustice et un manque de respect absolus d'éminents dignitaires ecclésiastiques, etc., etc. L'Electeur connaît bien ce journal.

C'est probablement parce qu'il le connaît trop bien, qu'il écrit de si belles choses contre la certaine 'presse qui, très souvent, se place à un point de vue religieux pour publier des critiques importunes. Nous comprenons le zèle de Y Electeur^ nous ne sommes pas surpris de l'entendre nous dire : faites comme moi, laissez de côté les principes.

Mais son éloquence ne nous convainc pas, et son exemple ne nous séduit pas.