EN ITALIE ET SUR LE PAPE

n'êtes pas tant esprit, que vous ne donniez aussi un peu dans la matière; que vous n'êtes ici que des imitateurs mesquins de cette même religion que vous affectez tant de mépriser, avec cette difFe'rence que les objets de notre culte portent dans l'ame la paix et la consolation, et que tous vos emblèmes pue'rils ne laissent dans le cœur que du vid-e, et dans l'esprit que des chimères.

Ah ! le grand Descartes ne fut pas si de'daigneux ni si difficile ; car il e'toit dëvôt à la Yierge , et il alla aussi à Notre-Dame de Lorette. Quoi! ce père de la philosophie pensante! cet homme qui le premier porta, dit- on, la cognée à l'arbre des préjugés ! Oui , lui-même. Grand Dieu! qui l'auroit cru'.' Descartes fanatique!... Mais ce fut sans doute pour y faire un voyage de curiosité ? non certes, mais pour y faire un vrai pèlerinage. Peut-être n'y fut-il que pour y voir quelques savans? point du tout, mais pour s'acquitter d'un vœu qu'il avoit fait à la sainte Yierge ; enfin peut-être n'y fit-il que quelques recherches philosophiques? non très-certainement, car il y fit ses dévotions. Quel dommage que Mercier n'ait pas su ce fait , quand il s'opposa à la canonisation de ce grand homme , que les philosophes vouloient mettre honorablement à la place de Marat! Mais le fait n'en est pas moins constant ; il n'en est pas moins attesté par ses historiens et ses panégyristes ; il n'en prouve pas moins que ce n'est donc pas une chose si déshonorante pour l'espèce humaine , de dire son chapelet ; qu'on peut être dévot à Notre-Dame de Lorette, et être un immortel génie; tout comme il peut se faire aussi que les mauvais plaisans qui font ici les esprits forts, ne soient au fond que des esprits frivoles, des bandits en principes, des charlatans en raison , et des arlequins en morale.

Nous avons appris depuis quelques jours que le Pape a conclu un traité de paix avec la république française,

Mél. I. i8