SUR LA QUINZAINE

que fassent les vieillards de la fête de la jeunesse, et les jeunes gens de la fête des vieillards, et les ignorans de la fête du ge'nie , et les riches de la fête du malheur , et les malheureux d'aucune espèce de fêtes? Voilà donc ce qui distingue e'minemment nos augustes solennite's de toutes ces civiques pantalonades? C'est qu'elles conviennent à tout le monde, à l'ignorant comme à l'homme instruit, à l'enfant comme au vieillard , au rustique campagnard comme au citadin poli, aux pauvres comme aux riches, aux mise'rables comme aux heureux, et plus encore aux mise'rables qu'aux heureux , et aux pauvres qu'aux riches. C'est ici que tous les hommes, re'unis au pied des autels sous les regards du même Dieu , et partageant e'galement les mêmes consolations et les mêmes espe'rances, sont véritablement/rère* et amis. C'est ici que sans de'corations de the'âtre et sans machines d'ope'ra , on apprend , non à raisonner sur les vertus, mais à les aimer; non à discuter les devoirs , mais à les pratiquer. Et voilà aussi ce que le peuple demande à grands cris des quatre coins de la France. Il veut célébrer le jour du Seigneur ^ et non le jour qu'ont inventé les philosophes; il veut le calendrier des saints , et non le calendrier des plantes et des bêtes ; il veut servir la patrie, et ne rien sacrifier sur ï autel àe la patrie ; il veut respecter la loi , et ne rien jurer sur le livre de la loi ; il veut suivre la constitution , et ne rien vénérer dans V arche de la constitution; il veut adorer le bon Dieu que seul il peut aimer et craindre, et non VEtre suprême qui n'est rien pour l'homme, ainsi que l'homme n'est rien pour lui ; il veut enfin la religion catholique , et non la religion métaphysique ou la religion politique; il veut la religion de Jésus-Christ, et non ces misérables pantomimes, ces mascarades philosophiques, qui, malgré les tambours, n'ont pas pu même réussir à amuser les bonnes et les enfans.

DE PAQCE, 535

Ici Tauteur cite une lettre de M. D. qui raconte sa conversion, opérée à la suite d'un sermon de l'abbé Dubois , dans l'église des Minimes , près la place Royale. M. Dubois desservoit alors cet oratoire ; il devint depuis curé de Sainte-Marguerite , faubourg Saint- Antoine , et mourut dans l'été de 1817, à Barsur- Aube , en se rendant aux eaux de Bourbonne. Il étoit de la congrégation des prêtres de Saint-Lazare. M. de Boulogne, après avoir rapporté la lettre de M. D. ajoute :

Nous citons cette lettre avec d'autant plus de plaisir, qu'elle est une re'compense bien douce du zèle vraiment respectable de M. Dubois. Ses succès même sont tels, que les Jacobins s'en alarment, et qu'ils n'ont rien oublié pour le tracasser auprès du gouvernement, qui n'en a pas moins rendu justice à la sagesse et aux vertus de cet excellent prêtre. Nous trouvons même à cet égard les lamentations que fait un journal qui est à la plus grande hauteur de la Montagne , intitulé /'-?:^w/ de la Patrie. Il jette les hauts cris dans le n° 55^, 12 février. Nous ne souillerons pas sans doute nos Annales de toutes les sales et ineptes déclamations de ce libelle, nous nous contenterons simplement, puisque l'occasion s'en présente ici naturellement , de citer le passage suivant :

Dans Teglise des Minimes ^ l'ahhe' Dubois , prêtre insermenté et refractaire de la fremiei'e classe j {si M. Dubois n'étoit pas infiniment modeste, il y anroit ici de quoi lui donner de l'orgueil ) prêche publiquement la doctrine la plus dangereuse et les maximes les plus pcjjides , (celles, par exemple, d'aimer Dieu et le prochain , et d'être attaché aux pasteurs légitimes.) Tous les dimanches et fêtes, Aon église est remplie de deux mille personnes. (Comme le