A JEAN-BAPTISTE ROYEU. II

par l'Eglise ; parce que le ciel ne décide rien que par elle, qu'elle seule n'est point sujette à l'illusion, et que sans elle il arrive toujours qu'avec la, décision du ciel on va droit aux enfers.

Nous ne relèverons point encore les autres belles choses que vous nous dites sur votre retraite préparatoire avant votre élection; sur votre fuite dans la solitude j c'est à-dire, à la campagne; sur les colloques que vous avez eus avec votre Dieu ; sur vos prosternations au pied de ses autels j et autres formules de piété dont vous avez sanctifié votre pastorale. Tous ces détails sont très-édi- Cans , mais n'en sont pas plus concluans. Ils nous ont même plus surpris qu'édifiés. Comment en effet avez-vous pu conserver cet esprit de componction , de recueillement et de prière, après dix ans d'orages politiques et de secousses révolutionnaires auxquels vous avez pris une part aussi active? Comment avez-vous pu tenir tant de conseils, seul avec votre Dieuj après avoir tenu tant de conseils où vous n'étiez pas seul, et où très-ccrtaiueraent votre Dieu n'étoit pas? Par quel prodige de mémoire vous êtes-vous donc rappelé votre oraison jaculatoire, à la suite de tant d'évènemens si étrangers à l'oraison, qui ont absorbé votre temps, vos soins, votre sollicitude législative? Quel autre saint que vous auroit pu y tenir, fût-ce même saint Charles, si toutefois saint Charles eût pu se trouver là ? et quel double miracle n'a-t-il donc pas fallu pour que votre zèle patriotique n'amortît pas le feu de votre dévotion , et que le feu de votre dévotiou n'ait jamais affoibli votre zèle patriotique ?

Vous vous dites le successeur des Denis , des Marcel j des Germain J et malheureusement vous n'êtes le successeur que de Gobel, qui n'a succédé à personne. Vous vous dites assis sur ce siège vénérable de tant de

12 LETTRE d'uN P.AROISSIE.V DE S.-ROCH

saints evêques , et vous u'êtes assis que sur le siège de'plorable de cet indigne ëvêque. C'est lui seul qui a commence' la tige dont vous êtes un foible rameau, qui bientôt doit mourir , faute de suc et de nourriture ; et votre nom, accole' au sien, forme tous les dyptiques de votre e'glise. Vous savez ce qu'il a pense', avant de mourir, de la canonicite' de son titre. Nous vous exhortons, à y re'flëchir se'rieusement, et à ne jamais perdre de vue que votre seul et unique prédécesseur n'a pas jugé à propos d'aller en l'autre monde évêque de Paris.

Afin que noxis mettions un nouveau prix à votre zèle, et que nous vous sachions gré de votre intrusion même, vous nous parlez dévotement de votre perspective j oit vous ne voyez que veilles j travaux , ajffiictions j peut-être même des chaînes. Hélas! combien de prêtres, qui , à la vérité, ne sont pas prêtres comme vous, portent en ce moment des chaînes ! Nous désirons sincèrement que vous n'en portiez jamais. Nous avons même tout lieu de croire que vous vous alarmez légèrement, et que votre crédit vous mettra à l'abri de toute malencontre. Cependant , comme il est bon de tout prévoir, et que la faveur des hommes est une chose bien chancelante et bien incertaine , nous ne pouvons nous empêcher de vous faire observer que, si jamais vous étiez enchaine\ vous seriez doublement à plaindre , puisqu'il n'y a point de chaînes méritoires hors de l'unité; que c'est la cause, comme disent les Pères , et non la peine , qui fait le martyre ; et que souffrant alors , non pour la cause de l'Eglise , mais pour celle de votre parti , vous souffririez sans consolation comme sans mérite.

Après nous avoir parlé fort au long de votî-e vocation divine^ au lieu de nous prouver, même brièvement, votre vocation ecclésiastique, vous nous demandez, avec un sang-froid qui nous glace, pourquoi il faut quil y ait