SUR UNE CIRCULAIRE DE ROTER

très-fins et très-lumineux , et nous ne voyons pas trop ce que ses adversaires peuvent lui opposer. Quel parti vontils donc prendre ? que va-t-il résulter de ce terrible conflit de juridiction? Le concile mandera-t-il à la barre le pre'lat rëfractaire , ou celui-ci fermera-t-il la porte de l'Eglise au nez du concile? les saints pères viendront-ils, comme Clément de Versailles (i), officier, à sa barbe, pontificalement, vialgre sa défense? les suspendra- 1- il ipso facto j avant qu'ils ne se portent à une extrémité aussi scandaleuse ? enfin, tout se terminera-t-il à l'amiable, ou faudra-t-il en venir aux mains, et décider la chose à coups de crosse? C'est ce qu'il est impossible de prévoir. En attendant que nous nous amusions de cette comédie, nous ne pouvons qu'applaudir à la détermination vigoureuse qu'a prise le citoyen Royer de rendre publique sa justification. Elle ne peut être plus complète ni plus péremptoire. Sa logique y brille souvent, sa bonne foi presque toujours : sa candeur s'y fait également sentir, et si quelquefois il la pousse jusqu'à l'indiscrétion , ce n'est jamais que pour le besoin de sa cause. Enfin , donnez au prélat de la Seine la mission , la juridiction , l'institution canonique, l'élection suivant les règles de l'Eglise : supposez ensuite qu'il ne se dit plus le successeur d'un évêque vivant, et que, par surcroît de bonheur, il vient de recevoir du souverain pontife des lettres de communion ,• accompagnées du pallium ; et vous aurez un homme blanc comme neige.

(i) C'est l'intrus de Seiiie-el-Oise, vieillard plus qu'oclogeuaire, qui fait sou joujou de la railre, et qui est toujours jeune quaud il s'agit d'ot- (icier à Paris, comme s'eu plaint Royer dans sa circulaire. Mais il n'y a pas là de quoi tant se récrier ; car le même qui se passe du Pape pour publier le jubilé, pevit bien se passer du métropolitain pour chauler la grand'messe chez uu curu acéphale j autrement dit l'intrus de Saint- Sulpice.

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