AU CITOYEN LE COZ

comme vous frompez vos lecteurs par des assertions mensongères ?

C'est encore pour colorer cette fiction aussi absurde que criminelle, que vous citez, toujours fort savamment, ce passage de l'Evangile : Ne vous faites point appeler maîtres j, car vous n'avez qu'uti seul maître j, et vous êtes tous frères. Mais est-ce que l'humble Panisset, qui demande pardon à tout le monde, a l'air de faire le maître ? A-t-on bien le ton magistral, quand on fait amende honorable? Est-ce que vous voudriez faire revivre ces principes de'magogiques qui ont fait le malheur de l'Eglise et la honte de la nation? Est-ce que la supériorité seroit incompatible avec la fraternité? Est-ce que le Pape, supérieur des évêques, ne les appelle pas ses vénérables frères, quoiqu'il ne vous ait jamais fait cet honneur? Est-ce que Jésus-Christ lui-même n'a pas dit que le servifcur n'est pas plus grand que le seigneur, et le disciple plus grand que le maître? Nous savons bien sans doute que vous n'êtes pas maître en Israël, puisque vous ignorez toutes ces choses : nous savons bien que vous n'êtes pas maître dans votre église , ni maître dans votre sanhédrin républicain presbytéral, et que si jamais vous vous avisiez de prendre un certain ton , vous seriez bientôt averti que la souveraineté épiscopale réside toute entière dans l'universalité des citoyens membres du presbytère; ni maître en théologie , car vous n'auriez pas imprimé cette bévue que M. Panisset est un vaudois et un viclefiste ^ pour avoir dit qu'il avolt reçu un ministère stérile, ce qui ne veut pas dire une ordination nulle, ce qui n'empêche pas qu'il n'ait dit en toutes lettres qu'il a reçu une ordination «/criteye ; ni maître en droit canonique, car vous n'auriez pas cité les ordonnances de nos rois, pour prouver que, puisque les fils aînés de l'Eglise pouvoient appuyer de leur autorité les lois qu'elle se donnoit ou les privilèges

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<^jii'eIletenoit d'eux, les ennemis de l'Eglise ont donc pu aussi lui donner des lois maigre elle, et renverser impudemment toute sa discipline; ni maître en matière benéficiale, quand vous dites , d'après Hëricourt, que la mort civile ci un héiiéjicier far la condamnation au hannissernent perpétuel fait vaquer tous ses bénéfices j ce qui ne prouve nullement que l'on a pu bannir à perpe'tuité l'église gallicane toute entière, et la remplacer lestement par une autre qui s'est elle-même cre'e'e ; ni maître en histoire, quand vous citez Théodoric , roi des Goths ariens , nommant de sa propre autorite' le pape Félix IV, ce qui prouveroit tout au plus que The'odoric fut un tyran eu cette occasion, et que d'ailleurs les élections n'étoient pas populaires; ni enfin maître en grammaire, car vous n'auriez pas écrit cette phrase velche : Les anciens évêques et nous j nous devons être ou n être pas ce que nous ne sommes pas pour nous , mais pour les autres. Vous allez peut-être me répondre que vous n'êtes pas obligé d'être maître en grammaire , attendu que vous n'êtes pas ii\embre de l'Institut, et que d'ailleurs nous devenons barbares; d'accord ; ni maître en théologie , puisque vous n'êtes pas professeur , et que d'ailleurs la Sorbonne est détruite : fort bien; ni maître en droit canonique, puisqu'on ne connoîtplus en France que les droits de l'homme: à merveille ! ni maître en matière bénéficiale, puisqu'on vous a volé traîtreusement tous vos bénéfices : hélas ! oui; ni maître en histoire, puisque tout est refait à neuf, et que conséquemment le souvenir du passé nous est tout-à-fait inutile: cela est sans réplique; ni même maître en morale , à moins que ce ne soit en morale républicaine ; bravissimo j mon cher Le Coz. Mais au moins il ne faut pas être maître en absurdités, en contradictions et en extravagances. Il ne faut pas au moins prendre tous vos lecteurs pour des écoliers , citer à tort et à travers des livres