AV CITOYEN LE COZ. 7I

femme(i): et pour couronner l'œuvre, imaginez un certain nombre de personnes fort accommodantes, les e'coutant, les lisant , louant leur zèle , assistant dévotement à leurs messes servies par leurs enfans, les exaltant d'avoir sacrifié la forme pour emporter le fond, les trouvant aussi le'gitimes que vous, puisqu'ils n'ont rien touché au dogme; et plus légitimes que vous, puisqu'ils sont plus républicains.... Et voilà tout à coup de nouveaux évêques de France, une nouvelle Eglise Gallicane ; de nouveaux évêques de France mariés qui chassent les évêques de France vierges, une nouvelle Eglise Gallicane constitutionnelle mariée qui chasse sa sœur aînée constitutionnelle non mariée , comme celle-ci a chassé l'Eglise antique, la succession apostolique et véritable.

Voyez donc maintenant à quoi tient voire église, combien frêles sont ses appuis, et à quel fil imperceptible vous attachez sa destinée. Toyez oix aboutissent vos principes d'utilité, de nécessité, et les terribles conséquences qu'on en peut tirer contre vous. Demandez-nous maintenant si nous aurons plus de paix, plus de liberté, plus de catholicité quand vous abandonneriez vos sièges : sachez qu'il n'y a point de nécessité contre les principes , ni point d'utilité à composer avec l'apostasie; sachez que la religion n'est pas la politique, et que sa grande raison d'état c'est la vérité. C'est par là qu'elle a survécu à toutes les révolutions et triomphé de tous les siècles. C'est cette admirable vigueur, cette majesté de gouvernement qui lui assure une éternelle prééminence sur tous les ouvrages humains: gouvernement tout divin, qui, tandis que tous

mémn pour oser fabriquer de sang- fioid une fable aussi impudente C'est encore avec autant de maladresse que de mauvaise foi, qu'il

ose dire que le cardinal de Eichelicu ne prit j)as de bulles, lui <|mi fui

sacre à Rome même en 1606 , par Paul V, et dispensé sur le défaut d'âge

par le même souverain pontife.

(I) Odel de Chatillon, frère de l'amiral de Golisni , se lit Calviniste, cl

puis se marin en l 'ifi:^

les autres se disent impérissables j lui seul ne pe'rit point. En vain nous parleriez- vous de ses pertes, ce n'est pas par des instrumens tels que vous qu'elle peut les réparer. La croiriez-vous donc assez abandonnée de Dieu pour qu'elle eût besoin de vos services? Celui qui a su l'éprouver saura aussi la maintenir. Elle est tombée avec grandeur, elle se relèvera avec gloire ; elle a vaincu l'impie , elle vaincra l'impie encore. Songez donc à la consoler par votre repentir, et non à lui offrir votre profane ministère; et n'oubliez jamais que, si elle vous tend les bras comme à des transfuges, elle vous repousse comme ses appuis, qu'elle peut bien condescendre, mais qu'elle ne saurolt s'abaisser, et que si votre schisme fait son malheur, votre association feroit sa honte.

Vous voyez, citoyen Le Coz, que j'ai oublié un moment que je vous parlols, puisque j'ai parlé sérieusement. Je voudrols bien vous quitter là-dessus; mais je ne puis vous passer votre dureté méprisante pour notre respectable pénitent. Yous osez lui faire un reproche du réduit obscur et inconnu d^oîi il répand son écrit mensonger et incendiaire. Mais ou 11 se cache par humilité, ou il se cache par crainte. SI c'est par humilité, quoi de plus digne d'égards et de ménagemens ? s'il se cache par crainte, c'est la honte de son pays et non pas la sienne. C'est l'opprobre de cette liberté tant promise par les philosophes, et par eux tant horriblement violée. Vous nous parlez de son réduit obscur et inconnu : parlez-nous donc aussi de ce réduit trop connu d'où vous êtes sorti; parlez-nous de ces Fepaircs malheureusement trop célèbres , où nos évêques révolutionnaires allolent recevoir leur mission, et d'où ils répandoient leurs écrits vraiment Incendiaires et vraiment mensongers- D'ailleurs où voulez-vous donc que soit un véritable pénitent, si ce n'est dans un réduit? La solitude ne convient- elle pas à celui qjii pleure ses péchés, et