PI
Autre, ch^pi^!^^^^^^ •... ^^ w-, ,•
* Ne sois pas contre moi !
Je suis Ammon. Je suis Anhour le bon gardien.
^ I I A est no mot asBesrare; il se dltde la obaleurémleeipar
UbottcbQd^Sekliet^ia d^sse vengeresse, d'est- la «balettr4|«ièd)kle et consume, appelée par euphémisme la bonne.
Je sois le grand ^af , aeigneur^dQ glaive.
Ne te relève pas 1
Je suis Mont.
N'endors pas ma vigilanœ !
Je sois Set, ' •
Ne porte pas tes èras sur moi I
Je suis Sa)>li,
Ne m'atteins pas t
Jesuiâ Sketou'.
Et ceux qui baignent ,
Qu'ils ne passent pas !
Ceux qui passent ,
Qu'ils ne baignent pas !
Qu'ils restât à flotter ôur lei eftù5( ;
Comme des cadavres sur Ponde ! '
Qu'ilewelleûtteofs bouches, .v.i
Comme sont fermés les sept «ceaiïx , ■
D'un soeltèttentétertîel F ' ' '
' PI. 6;'iîj^; «: " *
0 toi , ce Nemma qui est au ciel (6»^) I 0 Nemma à la grande figure , •- '
Au long dos, aux jambes tordes î ' ' ' * [ 0 grande colonne qui commence au ciet d'eii baut et au ciel d'en bas !
^Sjy^Hou, est uotfturooin d'Horus , le dMu^uL nattritoteorocodites. Toute i'adjuralkMB'adiestrpMttoulièruBeolé^ce^i
TRADOCTW» W PAPTROS MMIQIS HARIUS. 865
0 seigneur du gradd corps qui repose dans fléUeipdlis!
0 seigneur grand de la vie qui repose'daBs Taltou I
Sois à un tel fils d'une telle.
Garde-le pendant le jour )
Veille sur lui pendant la nuit ,
Prends soin de lui eomme tu as pris soin d'Osiris dans le lieu caché, ce jour de l'iolMwnatioB dans Héliopolis.
Je suis le lion divin sous Tapparence dd fiennou.
PI. 8, lig. 12. ^
Toi , dont la forme fut celle d'un singe» ensuite celle d'un vieillard caduc , . ,
Examine les eaux par lesquelles tu m'as mandé, itant établi dans Héliopoli^, à savoir:
Qu'il me soit fait une châsse de huit C(Q«idées !
Et toi , tu étais un géant de sept coudées ;
Je t'ai dit : Tu ne pourras pas entrer dans une châsse de huit coudées ; toi étant un géant de sept coudées ,
Tu es entré et tu as réposé datas son intérieur. . .
La châsse s'ouvre (W«). , , . . , / j
Celui qui est dedans a 1^ figure d'un singe. ^isQDurs{Ai>).
* loi QBe lignev^ua je ot'réiusia pas à interpréter. Il y a quelque cluwe eomme : apparai$êmt ki ë^ctme$ de l'tfMuM.
366 llfiLAMGBS ÉGTITOLOGlQUfiS.
Feu (bis).
L'enfant de la ooèle auguste \ un singe.
PI. 9, lig. 5.
Autre chapitre.
0 toi qui es dans le sanctuaire septentrional de Neith!
Dans la salle de Texamen des paroles ,
0 seigneurs du sud et du nord du temple '.
Portez toire attention * sur ce qui est dans l'eau!
Osiris est eut feau;
Out'a-bor (Vœil (fHorus personnifié) est auprès de lui.
Examine les eaux par lesquelles tu as mandé , étant installé dans Héliopolis , à savoir :
Qu'il me soit fait une châsse de huit coudées I
Et il te fut dit :
0 homme de sept coudées et demie , pour y entrer (bis) comment feras-tu?
Et on l'avait faite pour toi ,
Et tu y reposas.
Le crocodile Makal , fils de Set , vint;
Il l'ouv^.
f Repishepi ; c'est un titre des reines, Toutce4Aa{)iltrer9erélèfe au mythe d'Osiris d'après la tradition d'Héliopolis. Nous y apprenons que le nain difforme figuré au Rituel est un déguisement d'Osiris. qui est ensuite appelé Taxe du monde et dont sont mentlooiiétt les transformations en singe et en vieillard caduc.
s Ce sont des divisions du temple de Neltb à Sais.
3 Littéral. : portez voi faces.
il vit ce qD) était dedaDS :
Il avait la face d'un sioge kafi dajis le poil d'uD sioge aana.
Discours (quatre fois).
Fea {quatre fais).
Ce D'est pas moi qui ai dit cela.
Ce D^est pas moi qui ai répéter cela.
C'est Makaï, fils de Set > qui a dit cela ; C'est lui qui Ta répété.
Paroles dites sur uoe ioiage représentant deux crocodiles marchant en sens contraire daas une espèce de bassin ovale ressemblant ^u signe d^ la déesse Neith, ;
Textes écrits au revers du Papyrus.
Titre isolé : Chapitres pour rester à la campagne. W. A,Ilg. 4, à pi. BJfg. 4.
Rubrique : Autre chapitre pour rester à ht campagne.
( Ce chapitre était employé pour dresser magiquement an chien de garde. )
Toi que ramène la voix du gardien I
Horus a crié : Qijie cède la caqipagDte 1 et« d'après ce cri » ses animaux se sont arrêtés.
Que crient pour moi Isis , ma bonne mère , et Nephthys , ma sœur !
Qu'elles émettent leur salut
A mon sud ,
A mon nord,
A mon occident ,
A mon orient I
90B BlÉUàNOBS ÉGTPT0L0G1QUB8.
Que soit scellée
La gueule du |ioD et de Thyéee I
La tète de tous tes animaux à ton^e queue ,
Qui se nourrissent de chair et ^^âlAreavent de ^%\
Afin de les fasciner * dans leurs mouvementâ ;'
Deleur enlever Touïe,
De faire pour eux l'obscurité,
De ne pas faire pour eux la clarté , '
De faire pour eux la cécité *,
De ne pas faire pour eux la vue ,
A tout instant , ...
Pendant la nuit.
Debout , ô chien méchant !
Viens , que je te fasse agir en ce jonM '
Tu étais attaché , n'es-tu pas àélîé *? ^
C'est Horus qui te fera agîri ' ^
Que ta face soit tedel omert'l • ^ ^.
Que tes menaces soient Ou8alla!*htfu<!ii' , r ; . , ^
Que l'immolation de ton glaive soit (celle) de Her-sbafi !
1 n^rO^'K^A. 9 CT2A ; ce mot représente l'effet des formules magiques; iete^tOtt 8i0iÉble*«n4vQirij^ii!$l^:^i^éri^^4aM CàZfi, amovere, avertere; CAeoT, canviciari, fnaledicere, Ci2e, wsante-
< fe'^ ^^^C» '^•tWo^ ytHkmi: te îie! ocrtto&tpas
d'autre exemple^ ce mot, qui est évidemment le contraire de
jŒ^ , maVV^<>^*'- C*é8t peut-être tin éttn)ruûtlÉllàThéWrt^
