LE FOND DE LA QUESTION
19 juillet 1884.
Sous ce titre, M. Tarte revient encore une fois, dans le Canadien du 11 juillet, sur les difficultés religieuses qui bouleversent notre province. Comme toujours, depuis sa triste chute, il est malhonnête. Il écrit, non pour éclairer, mais pour tromper : c'est aujourd'hui son métier.
Il commence par s'en prendre au Journal de Rome qu'il accuse de mensonge et de calomnie atroce. Que M. Tarte ait donc le courage de mettre les écrits du Journal de Rome sous les yeux de ses lecteurs : ceux-ci pourront alors juger de quel côté se trouvent le mensonge et la calomnie.
M. Tarte continue ainsi :
" Il y a parmi nous des divisions qui se font de plus en plus profondes, divisions dans le clergé devenues la pâture de la multitude. Au lieu de crier à la franc-maçonnerie qui n'existe pas dans nos rangs, c'est sur nos querelles que l'attention de la cour pontificale devrait être appelée."
Il y a incontestablement des divisions profondes et souverainement regrettables dans le clergé canadien. Mais une enquête sur la nature, l'étendue et la cause de
ces divisions — cette enquête que nous avons demandée et que les amis de M. Tarte redoutent tant — une enquête, disons-nous, démontrera que l'immense majorité du clergé se trouve d'un côté et l'infime minorité de l'autre. Et M. Tarte sait fort bien qu'il n'est pas aujourd'hui du côté où se trouve l'immense majorité du clergé, tant régulier que séculier !
Mais quelle est la cause de ces divisions ? Aujourd'hui M. Tarte affirme que la franc-maçonnerie n'y est pour rien. Comment peut-il l'aflirmer, en face de l'Encyclique qui représente la franc-maçonnerie comme la grande machine de guerre dont Satan se sert pour battre en brèche, s'il était possible, les murs de la Cité céleste ?
Qui a intérêt à créer, à entretenir des divisions parmi le clergé et les fidèles ? N'est-ce pas la franc-maçonnerie, l'église de Satan ? Cherchez à qui le crime profite et vous trouverez presque toujours celui qui en est l'auteur. C'est un axiome fort sage que M. Tarte oublie.
Comment M. Tarte peut-il nier l'influence de la francmaçonnerie parmi nous quand nos évêques, réunis en concile, ont solennellement déclaré que beaucoup de soidisant catholiques — multi PSEUDO-CATiioLici — entrent dans les sociétés secrètes ?
Comment peut-il nier l'influence de la franc-maçonnerie dans notre province quand plusieurs de nos évêques, en promulguant l'Encyclique Humanum goius, ont signalé le danger très réel qui nous menace ?
Comment peut-il nier l'influence de la franc-maçonnerie quand les documents authentiques établissent que nul pays du monde entier ne compte autant de loges que la Confédération canadienne, eu égard à la population ?
Maintenant, mettons M. Tarte d'aujourd'hui en face
ou recueil d'études
de M. Tarte d'autrefois. .Vous allez voir quelle piteuse raine a le scribe pharisaïque de l'heure actuelle en présence du journaliste catholique du temps passé.
LE JOl'RMALISTE CATHOMQCE
