Chartul. univ. Paris, t. I, p
B. HAUREAU.
PREVOSTIN DE PARIS
theologiæ, tantôt Summa super Sententias , tantôt enfin Quæstiones. Il a pour matière principale le mystère de la Trinité. On pouvait croire que Pierre le Lombard avait tout dit sur ce mystère. On voit ici qu’il avait à peine effleuré les sommets de la question. Que de problèmes et que de solutions présentées à l’encontre de celles-ci, de celles-là! Le premier, le plus prisé des talents étant alors la subtilité, c’était à (pii proposerait le plus de distinctions pour faire preuve de science et d’esprit. Et rien ne se prête mieux à cela qu’un mystère. Plus il est obscur, plus il offre de prétextes à tenter de l’éclaircir. Et combien il en offre plus encore si la tentative n’est pas sincère, si l’on n’entreprend d’argumenter que pour provoquer les bravos de la galerie. Nous avons été surpris de ne rencontrer aucune citation d’Aristote dans le livre de ce logicien très expérimenté. Il cite un des écrits théologiques attribués à P>oèce, mais sans l’accepter, dit-il, pour un docteur authentique h Ses docteurs authentiques sont saint Augustin, saint Hilaire, saint Grégoire et le maître des Sentences , Pierre le Lombard.
Nous ne saurions aborder le détail de ses réponses à tous les doutes qu’il lui plaît de se proposer; mais nous croyons devoir appeler l’attention sur plusieurs passages de son livre où il fait intervenir, pour les contredire, plusieurs des maîtres qui furent presque ses contemporains. Le premier est Gérard Pucelle, dont il critique une proposition peu claire sur ce qui distingue en Dieu la personne de l’essence 1 2. 11 cite aussi Gilbert de La Porrée, Ives de Chartres et deux autres maîtres qu’il appelle Gondaïdus et R. de Monte 3. Il est possible que ce Gondaïdus soit l’espagnol Dominique Gundisalvi ; mais quel est ce R. de Monte? Ce n’est certainement pas l’annaliste Robert de Torignv. Enfin, plus d’une fois, il censure la doctrine d’Abélard sur la Trinité ; mais il s’abstient de le nommer 4.
Aux questions théologiques succèdent des questions