Ibid

4. Maugis d’Aigremont, ms. de Montpellier, cité, par F. Castets, Recherches sur les rapports des Chansons de geste et de l’epopée chevaleresque italienne, p. 60.

J. COURAYE DU PARC.

RECHERCHES

à ses côtés dans toute la première moitié du poème ; il le conduit à Tolède pour le perfectionner dans son art, et l’élève se souviendra avec reconnaissance de son maître dans plusieurs circonstances critiques :

« Biaus sire Dex, par la vostre pitié,

Gardez Baudri mon mestre qui si m’a ensegniez \ »

« Bien ait Baudri, mon bon mestre sachant,

Qui cest art me mostra a Toleite la grant1 2 3. »

Notre trouvère, ayant toujours l’histoire de Maugis présente à l'esprit, a attribué par distraction à son héros des antécédents qui 11e convenaient qu’à son modèle.

Il est un autre passage important qui se trouve également dans Maugis et dans Jehan de Lanson et qui amène quelques observations : je veux parler du duel entre les deux enchanteurs. O11 se rappelle que Basin \ pour récupérer les douze épées enlevées par l’enchanteur de Jean de Lanson, Malaquin, doit se battre avec lui : les épées sont le prix du combat. Il y a bien quelques coups échangés, mais Basin a bientôt recours à sa science de nécromant et son adversaire se voit environné de flammes; la terrible illusion dissipée, c’est le tour de Malaquin de recourir à la magie : Basin se croit alors dans un naufrage prêt à s’enfoncer dans une mer menaçante; le duel s’achève ensuite à la manière accoutumée et Malaquin a la tête coupée.

Dans Maugis d’ Ai g remont le même épisode 4 présente l’exagération ordinaire de l’auteur de ce poème ; ses magiciens sont bien autrement puissants que Basin et Malaquin qui usent d’un enchantement qu’il devait trouver en somme assez vul gaire. Vivien, l’amachour de Monbranc, voyant ses hommes toujours enchantés par Maugis, imagine d’opposer à celui qu’il n’a pas encore reconnu être son frère, un certain Noiron, magicien réputé, et le duel est décidé entre les