SALVIEN CHERCHE A CALMER SON BEAU -PÈRE IRRITÉ

Noos choisissons parmi les lettres de Salvien « celle qu'il adressa tant en son nom qu'au nom de sa fille et de sa femme au père et à la mère de cette dernière, Hypatius et Quiéta.

» Bien que ceux-ci fussent convertis au christianisme, leur long silence donnait lieu à Salvien de craindre qu'ils ne fussent mécontents du parti que lui et sa compagne avaient pris de changer leurs relations et de vivre fraternellement. C'est pour désarmer le courroux de son beau-père et de sa belle-mère que Salvien leur écrit.

• Le ton de cette lettre est extrêmement affectueux el pénétrant !. » ht tout d'abord, pensant que les noms d'une tille et d'une petite tille auront plus de puissance sur le cœur du père et de l'aïeul, il réunit ces noms chéris au sien, et s'en sert comme d'une é#ide contre le courroux paternel.

est si général chez eux, que celui qui cesserait d'être impudique, semblerait cesser d'être africain....

Je voudrais, si la faiblesse humaine le permettait, pouvoir renforcer ma voix jusqu'à la faire entendre au monde enUer : « Rougissez. • m'éci ierais-je, « peuples romains de tout pays, rougissez de votre vie! Vous n'avez presque pas une ville sans lieux de prostitution, pas une sans turpitudes, excepté celles où les barbares ont commencé d'être. Et nous nous étonnons d'être malheureux, quand nous

s 'mmes si impurs! Nous nous étonnons que l'ennemi l'emporte sur nous par les armes, quand il nous dépasse par la vertu! Nous nous étonnons de voir rrns biens passer aux mains de ceux qui détestent nos vices! Ah ! ce n'est pas la vigueur naturelle du corps qui met la victoire de leur côté, ce n'est pas la faiblesse de notre constitution qui la nu l contre nous. Que nul ne prenne le change, que nul ne s'v trompe : c'est le dérèglement de nos " mœurs qui seul nous a vaincus. »

1 Tome I de ces Mclanqcs, pape 12îl.

2 HW. titt.de In France avant le itouziètn, <nrU\ |. il.. . :,

Hypatio et Quietse parentibus Salvianus, Palladia et Auspiciola salutem.

Paulus apostolus, clectionis vas, magister iidei et rcceptaculum Dei, cum omnes epistolas suas, utpote eloqueutissimus vir, dictaverit, quibusdam tamen non suiun tantum nonien inseripsit, siquidem in aliis Sylvain, in nonnullis Timothei, in quibusdam vcro utriusque nomini suum nomen adjunxit. Cur id ? Primum, credo, ut simul esse agnoscerentur qui simul scriberent. Deinde, ut ii qui separatim ab unoquoquc eorum edocti fuerant, scirent omnium non discreparc sententiam. Postremo, ut quos singulorum non movebat auetoritas, omnium saltem inoveret assensus.

Ita ergo et nosexemplorum ingentium parvi imilatores, ad vos, quos natura parentes, (ide Ira 1res, bonore dominos babemus, non, ut apostoli illi, anctoritate docentium scribimus, sed bumilitate ramulorum ; ut uni bactenus singulorum nostrorum enistolis moti non estis, vel mine omnium observations moveamini, nosque lilios vestros, et >imul seiafis esse, ef iinnm sentire pariter et metuere, et ajqualiter supplieare. Non quia seiamus an vos omnibus iraseamini, sed quia nos non possumus causa esse divisi. Idem enim nobisadmodum metusest, eliamsi noneadem videtur oflensa. Caritas quippe mutua facit ut, licet vos non utricme forsan succenseatis, uno tamen ex nobis reo, alter sine tristitia reatus esse non possit. lllud sane est quod nos contendere in alinuo et certare mutuo faciat, quod, cum ambo filii vestri aequafiter rei simus, plus tamen unusquisque nostrum pro altero quam pro se timet. Parentes carissimi, parentes reveren-