BONHEUR D'UNE AME QUI AIME DIEU
L'ouvrage (De Arrha anima) d'où l'on a tiré ce fragment est en forme de dialogue entre l'homme et son àme.
Anima. — Hoc ultimum interrogationis meae bénigne ut suscipiasquœso : quid est illud dulce, quod in ejus recoraalione aliquando me tangere solet ? et tam vehementer atque suaviter efficere, ut jam tota quodam modo a memetipsa abalienari, el nescio quo abstrahi mcipiam ? Subito enim innovor et tota immutor et bene mihi esse incipit ultra quam dicere sufficiam. Exhilaratur conscientia, in oblivionem venit omnis prœteritorum dolorum miseria, exultât animus, clarescit intellectus, cor illuminatur, desideria jucundantur, jamque alibi, nescio ubi, me esse video, et quasi quiddam amplexibus amoris nitus teneo, et nescio quid illud sit, et tamen illud retinere semper, et nunquam perdere toto annisu laboro. Luctatur quodanimodo delectabiliter animus ne recédât ab eo quod semper amplecti desiderat, et quasi in illo omnium desideriorum tinem invenerit summe et ineflabiliter exultât, nihil amplius quaerens, nihil ultra appetens, semper sic esse volens. Numquid ille est dilectus meus ? Quœso, die mihi, ut sciam an ille est, ut si denuo ad me venerit, obsecrem eum ne recédât, sed semper perraaneat.
Homo. — Vere ille est dilectus tuus qui visitât te ; sed venit invisibilis, venit occultus, venit incomprehensibilis, venit non ut totum infundat se, sed ut gustandum prœbeat se. .
De Arrha anima.
L'ami. — Laitseir moi, je voua prie, tous demander encore quelle est cette douceur que l'éprouve quelquefois en pensant à lui (à Dieu). Une force si douce et si violente en même temps s'empare de moi, que je ne me possède presque plus, et que je suis emportée je oe sais où. Alors je suis changée, renouvelée tout entière et je suis pi us heureuse que je ne saurais le dire . Ma conscience s'épanouit de joie, j'oublie toutes mes misères passées, mon esprit bondit d'allégresse. L'intelligence et le cœur s'éclairent, mes désirs sont plus charmants: je me sens transportée ailleurs— je ne sais où, — j'embrasse
amoureusement un objet inconnu que je retiens de toutes mes forces, dans la crainte de le perdre. Pour ne pas me séparer de cet objet et l'embrasser
toujours, je lutte avec délices ; car en lui tous mes vœux sont comblés, je nage dans un bonheur ineffable ; je ne cherche, je ne convoite rien au-delà ; je ne souhaite que d'être toujours ainsi. Je vous prie de me dire si c'est U mon bien -aimé. Si c'est lui, quand il reviendra, je le conjurerai de ne plus me quitter, de demeurer toujours avec moi.
L'Homme. — Oui, c'est là ton bienaimé ; mais il ne te visite, que voilé, caché, incompréhensible : il ne vient pas se donner tout à toi, mais seulement se faire goûter d'avance.
