AU PEUPLE ET AU CLERGÉ DE LA FRANCE U ■ 1 EM TALE SUR LA CROISADE

A mes seigneurs et trés-chers pères les archevêques pl évëques, à tout le clergé et aux fidèles de In France Orientale et de la Bavière, Bernard, abbé de Clairvaux, souhaite que l'esprit de force abonde en eux.

1 — Je vais vous parler d'une affaire qui regarde le Christ, et dans laquelle votre salut est intéressé: excusez donc l'indignité de celui qui vous écrit, en faveur de l'autorité du Seigneur au nom de qui il parle et en pensant à votre propre profit. Ma personne est de petite valeur, je le sais, mais bien grand est le désir que j'ai de vous voir tous dans les entrailles de Jésus-Christ, (/est ce désir qui me fait oser vous adresser

à tous cette lettre. J'aurais mieux aimer vous parler de vive voix; mais, ce n'est pas possible. « Voici venu, mes frères . un temps favorable ; voici les jours du salut. • Le monde entier s'est ému jusque dans ses fondements, en apprenant que le Dieu du ciel perdait sa patrie terrestre ; oui , sa patrie, parce que c'est le pays où on 1' a vu, Verbe éternel fait homme, instruire les hommes et vivre avec eux pendant plus de trente ans; c'est le pays illustré par ses miracles, consacré par son sang, embaumé des premières fleurs de sa résurrection. Aujourd'hui, pour nos pèches, les ennemis de la croix ont retrouvé leur audace sacrilège et ils ravagent par le glaive cette terre promise.

Voici que bientôt, si on ne les arrête . i Is vont envahir la Cité elle-même du Dieu vivant, renverser les monuments de notre rédemption, souiller les lieux

san c ta, Àgni immaculati purpurata eruore. Ad ipsum, proh dolor! reliçionis christianœ sacrarium inhiant ore sacrilego, lectumque ipsum invadere et conculcare conantur, in quo propter nos vita nostra obdormivit in morte

IL — Quid facitis, viri fortes? Quid facitis, servi crucis?lta ne dabitis sanctum canibus, et margaritas porcis? Quam innlti illic peccatores, confitentes peccata sua cuin lacrymis, yeniain obtinuerunt, postqnam patrum gladiis eliminata est spurcitia Paganorum ? Videt homo malignus, et invidet; frendet dentibus, et tabescit. Excitât vasa iniquitatis sua», nec illa quidem tantœ pietatis siena aut vestigia relicturus, si quando forte (quod Deus avertat) obtinere voluerit illa sancta sanctorum. Verum id quidem omnibus deinceps sœculis inconsolabilis dolor, quia irrecuperabile damnum, specialiter autem generationi huic impiissimœ infinita confusio, et opprobrium sempiternum.

III — Quid tamen arbitramur, fratres ? Numquid abbreviata manusDomini, aut impotens facta est ad salvandmn, quod ad tuendum et restituendum sibi hœreditatem suam exiguos vermieulos vocat? Numquid non potest miltere Angelos plusquarn duodeeim legiones, aut certe dicere verbo, et liberabitur terra ? Ornninosubestei, c un voluerit, posse : sed, dico vobis, tentât vos Dominus Deus vester. Respicit filios hominum, si forte sit ui intelligat, et requirat, et doleat vicem ejus. Miseratur enim ominus populum suum, et lapsis graviter proviilct retnedium salutare.

IV. — Considerate quanto ad salvandos vos artificio utitur, et obstupescite ; întuemini pietatis ejus abyssum, et confidite, peccatores. Non vult mortem vestram, sed ut convertamini et vivatis ; quia sic quœrit occasionem, non adversum vos, sed pro

saints rougis du sang de l'agneau sans tache. Déjà, oh! douleur, ils touchent à ce sanctuaire, berceau de la religion chrétienne, et leurs pieds sacrilèges te u lent profaner le lit où l'auteur de notre vie s'endormit dans la mort;

U. — Quoi donc? Vaillants guerriers serviteurs delà Croix, laisserez -vous les chiens dévorer le Saint des saints , et des pourceaux se jeter sur des perles? Depuis que l'épée de vos pères a éloigné deces lieux leslmpuretés des païens, que de pécheurs contrits y ont lavé leurs fautes et obtenu leur pardon !

Le Mauvais le voit, il en est jaloux, il grince des dents, il en sèche de rase; il soulève les infidèles, ses vases d' iniquité, Il les lance sur ce pays privilégié afin qu'ils y détruisent jusqu'aux derniers vestiges de nos saints mystères.

S'il parvient à s'en emparer (ce qu'à Dieu ne plaise), ce sera pour les siècles futurs la cause d'une douleur inlassable, et de regrets éternels pour notre génération, ce sera la honte et l'Infamie sans fln.

• III. — Penserons nous, mes frères,

que le bras du Seigneur s'est raccourci et est devenu impuissant à sauver son héritage ? qu'il a besoin, pour le défendre du secours de misérables petits vers de terre tels que nous? Ne peut- 11 plus envoyer douze légions d'anges ? ou plutôt ne peut-il plus, d'un mot, délivrer son pays ? Il peut toujours tout ce qu'il veut'; mais , je vous le dis, c'est une épreuve qu'il tente sur vous. U a jeté un regard sur les enfants des hommes et il attend que quelques-uns d'entre eux montrent qu'ils comprennent sa patience et se lèvent pour embrasser sa cause. C.ar c'est ainsi que Dieu a pitié de son peuple et offre à ceux qulont grièvement péché le remède de leurs blessures.

IV. — Voyez avec admiration l'ingénieux moyen que IMeu emploie pour vouh sauver-, considérez t'abîme de sa miséricorde, vous tous pécheurs et prenez cofinance. U ne veut pas v< »re mort, mais votre retour a lui et votre vie: car l'occasion qu' il vous présente est en votre faveur et non contre ^vous. Dieu seul a pu découvrir une tell-

vobis Quid est enim nisi exquisita prorsus et inventibilis Deo occasio salvationis, quod homicidas, raptores, adt perjuros, cœterisqiie oblipratos criminibus, quasi gentem justitiam fcccrit, de servitio suo submonere dignatur omnif teBS? Nolitc diffidere, peccatores : benignus est Dominus. vellet punire vos, servitium vestrum non modo non expectar sed ne susciperet quidem oblatura. Iterum, dico, pensatedh tias bonitatis Dei altissimi, consilium moderationis attendit Necessitatem se habere aut facit, aut simulât, dum vestris cuf necessatibussubvenire. Teneri vult debitor, ut militantibus stipendia reddat, indulgentiatn delictorum, et gloriam sempiter nam. Bealam ergo dixerim generationem, quam apprehendi tam uber induljrentiae tempus, cjuain invenit superslilem anna iste plarabilis Domino, et vere jubiloeus. Diflunditur enim h» benedictio in universum mundum, et ad signum vite certatin convolant universi.

V. — Qui ergo feeunda esl viroruin fortium terra vestra, e robus'a noscitur juventute referta, sicut laus est vestra in uni verso mundo, et virtutis vestrœfama replcvit universum ortem accingemini et vos viriliter, et felicia arma accipite Christian nominis zelo. Gesset pristina illa non mililia, sed plane maliùi qua solelis inviccm sternere, invicem perdere, ut ab invicea consumamini. Qtiae miserostam dira libido excitât, quod proxira corpus gladio, cnjus fortassrs et anima périt, transverberent Sed nec eflugit qui glorietur : et ipsius animam per(ran<ibi gladius, cum solum hostem gaudeat cecidisse. Illi se dare discri mini insaniœ est, non virtutis; nec audacia, sed amentiœ po'uii est adscribendum. Habes nunc, fortis miles, babes, vir bS cose,ubi dimicesabsque periculo; ubi et vincere gloria, et me lucrum. Si prudens mercator es, si conquisitor hujus

voie de salut que des homicides , des ravisseurs, des adultères, des parjures des hommes souillés de toutes sortes de crimes enfin , puissent servir au* desseins du Tout-Puissant , comme le ferait une nation sainte. Reprenez donc confiance, pêcheurs , le Seigneur est miséricordieux. S'il voulait vous punir, il n'attendrait pas votre concours, il en rejetterait même l'offrande. Je vous le répète, appréciex les trésors de la bonté du Dieu très haut et ses desseins empreints de miséricorde. Lorsqu'il veut vous secourir dans vos besoins , il ordonne les événements de façon qu'il semble avoir besoin lui même de votre coopération à ses plans. 11 veut passer pour votre débiteur, afin de vous payer votre solde militaire par la rémission de vos péchés et par la gloire éternelle. J'appellerai bienheureuse la génération qui volt un temps si riche en indulgence, pour qui cette année sera une année de propitlatlon et de jubilé. Déjà ces effets bénis se répandent sur le monde chrétien, et l'on court à l'envl se revêtu du signe de rie.