V. Votre contrée est fécond

braves guerriers; l'univers sait qa'd est peuplée d'une jeunesse vigoa.^ et dont le courage est célèbreces jeunes héros se lèvent en arme*. ■ nom du Christ. Qu'ils ne l'enrélea plus désormais dans cette milk* * plutôt dans cette malice qui vous f combattre depuis trop longtemps * uns contre les autres et vous imn** mutuellement. Quelle fureur insu* pousse donc ces malheureux s fnïf* du glaive leur prochain et à faire (* être périr leur àmeen même terni* c leur corps? Le vainqueur ne peut ctf' se glorifier de l'isaue de ces comN car il tue son àme du même caop 4" fait tomber son ennemi. Courir > * pareilles batailles, ce n'est pas de «a rage, c'est de la folie; ce n'est P« ^ 1 bravoure, c'est du délire. Soldat to] et belliqueux , jé vous appelle à uï guerre où ne se trouve point de dir^ où la victoire est glorieuse,' où cwaa est un gain. Aux hommes adonne* « I commerce, je dirai : Vous recher^J les marchés lucratifs , voici une

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magnas quasdam nundinas tibi indico ; vide ne pereant Suscipe crucis signum, et omnium pariter, de quibus corde contrito confessionem feccris, indulgentiam obtinebis. Materia ipsa si emitur, parvi constat : si devoto assumitur bumero, valet sine dubio regnumDei. Bene ergo fccerunt, qui cœleste jam signaculum susceperunt : bene cœteri faciunt, sed nec ad insipientiam eis, si festinent et ipsi apprehendere quod et eis in salutem existât

(Epistola CCCLXIII).

SAINT BERNARD REPOUSSE LES ATTAQUES DONT IL SE VOIT l/OBJET PAR SUITE DE LA MAUVAISE ISSUE DE LA CROISADE.

On ?alt que l'expédition de la -Terre-Sainte que saint Bernard avait préchée laf-méme eut une tin malheureuse. L'histoire impartiale a prononcé sur cette croisade. Biais à la nouvelle d?s désastres, ii s'éleva contre notre saint des plaintes et des murmures qu'il s'efforce ici de repousser et de détruire. Ajoutons, 1 queOthon de Freislniren. un de ceux qui prirent part a l'expédition, convient dans ses faits et gestes de Frédéric, que ce furent les crimes et les discordes des croisés qui causèrent leurs malheurs; 2" que Guillaume de Neubrldge, dans son Histoire d'Angleterre, attribue l'insuccès de la croisade principalement au tort qu'eurent les princes d'Occident d'irriter l'empereur grec d'abord très-bien disposé à leur égard.

Ici saint Bernard se justifiant, après avoir déploré la triste issue de la sainte expédition, en vient au rôle qu'ila joué à son origine, puis il apporte en exemple Moi*e et la guerre que Grent les autres tribus à celle de Benjamin ; ensuite il reproche aux croisés leurs mauvaises mœurs. Enfin, il n'a agi que sur l'ordre du Pape ; sa conscience ne lui reproche rien, et 11 aime mieux qu'on murmure contre lui que contre Dieu.

I. — Memor promissi mei (mo ecce jam aliquandiu teneor apud te, vir optime papa Eugeni, volo ipsum absolvcre vel sero. Puderetdihtionis, si mihiconscius forem incuriœ aut contemptus. Non ita est, sed incidimus (ut ipse nosti) in tempus grave, quod et ipsi pene vivendi usui videbatur indicere cessationem, nedum studiis : cum scilicet dominus provocatus peccatis nostris, ante tempus quodammodo visus sit judicasse orbem terrœ, inœquitate quidem, sed misericordire suœ oblitus. Non pcpercit populo suo, non suo nomini. Nonne dicunt in gentibus : Ubi est

occasion de trafiquer fructueusement , saisissez-la. Prenez la croix, et vous recevrex l'absolution de tous les péchés que vous aurez confessés avec repentir.

Cette cruix d'étoffe est de peu de valeur, st vous ne considérez que ce u'elle coûte; mais placée sur un cœur évoué, elle vaut le royaume de Dieu.

Henreux donc ceux qui se sont déjà croisés ! heureux aussi et bien inspirés ceux qui vont se hâter de recevoir sur leur poitrine le gage de leur salut !

UINT BERNARD REPOUSJE LES ATTAQUES DONT IL SE VOIT L'OBJET PAR SUITE DE LA MAUVAISE ISSUE DE LA CROISADE.