SUR LES DERNIERS ÉVÉNEMENTS

^ étrangers qui se sont trouvés à Paris les derniers jotifs de la délibération sur la loi des élections ont eu sous les yeùit une image frappante des principes opposés qui partagent la France, et on pourrait dire TEurope , en voyant le matiù des processions et le soir des insurrections , réunissant les unes et les autres une foule considérable , avec cette différence toutefois que personne ne poosêait le peuple aux processions , et que d^ardents instigateurs le poussaient aux insurrections.

C'est à proprement parler la France ancienne et la France nouvelle qui ont été en présence, et chacune avec le caractère qui la distingue ; celle-là avec ces habitudes de respect pour la religion qui commande robcissancc au pouvoir politique, celle-» ci avec son esprit de révolte contre le pouvoir qui n'a pas fait assez respecter la religion. C'étaient, Tune, la France de quatorze siècles, qui avait en elle tous les principes de vie; Tautre, la France de trente ans où Ton voit déjà se développer tous les gernies de mort , et certes elles sont bien distinctes Tune de l'autre, et Ton peut assurer que ceux qui suivaient les processions n'allaient pas le soir se mêler aux insurrections , et qde ceux qui grossissaient les groupes de Finsufrection n'avaient pas le matin assisté aux processions.

Le gouvernement a eu sous les yeux de grandes leçons. 11 a TU se développer le vaste complot dont il avait depuis longtemps le soupçon ou la connaissance ; ce complot qui a son plan y son but, ses chefs, ses mots d'ordre, commençant Tinsurrection à jour et heure fixes, la commençant à Thenre à laquelle finissent ordinairement les émeutes populaires et pour augmenter le désordre et aussi pour cacher les ingrats, les prudents et les traîtres, se portant partout où les chefs Ten* Toyaieut ; car, docile à leur voix, cette foule égarée était prête

au fMremier signal k garder le silence ou à faire entendre ces cria séditieux, et, en attendant le moment d'agir, savait opposer à la force active Tapparente inertie d'une foule désarmée qui cherche à se grossir pour se précipiter ensuite comme un torrent.

C'est un épouvantable calcul que celui de ces hommes atroces qui jettent, pour un écu« de malheureux ouvriers sous les pieds des chevaux ou le tranchant du sabre ; et qui , refusant prudemment leurs enfants et eux-mêmes à ces scènes périlleuses , y poussent les enfants des autres. Il me semble voir ces riches citoyens de Carthage dont parle Plutarque, qui ache^ talent les enfants des pauvres pour les sacriGer à leurs dieux à la place des leurs. C'est aussi à leurs dieux, à leur jalousie , à leur haine, à leur ambition, à leur cupidité, que ces coupables instigateurs de révolte sacrifient des victimes humaines ; c'est à leurs passions qu'ils immolent nos enfants confiés à la capitale dans une autre espérance.

« Graels! c*6st à ces dieux que vous sacrîfieil >

Quels monstres d'orgueil et de férocité que ces misérables qui , au milieu d'un peuple tranquille et sous un gouvernement qui ne veut être que paternel , lorsque tous les esprits éprouvent le besoin de se reposer de si longues et de si douloureuses agitations , et qu'aucune cause extérieure de détresse ou d'inquiétude ne menace la sécurité publique, viennent après trente ans relever l'étendard sanglant de la rébellion, réaccoutumer le peuple à ces scènes déplorables; et les sots pour établir leurs systèmes , les méchants pour assouvir leurs haines , les ambitieux pour obtenir des places et de largont, les orgueilleux pour venger leur vanité blessée , tous pour quelque motif honteux et sordide d'intérêt personnel, dévouant leurs malheureux concitoyens à toutes les calamités que la rébellion peut attirer sur un peuple. Tranquilles pour eux-mêmes parce qu'ils ont ourdi leurs complots dans l'ombre et le silence, et que des lois imprévoyantes, si même elles n'ont pas trop prévu, contrarient ou paralysent l'action de la justice, ces esprits infernaux jouissent dans leur horrible joie des douleurs de leurs complices, et, pour augmenter le désordre , font à la société un crime des rigueurs qu'ils ont eux-mêmes provoquées.

Mais un caractère tout particulier de l'époque où nous

sommes et deâ hommes pervers qui se jouent ainsi des destinées de leur pays, est Tappel fait à la jeunesse qui fréquente les études de venir porter dans les discussions politiques toute Tignorance de son ftge et toute Teffervescence de ses passions.

Le peuple de l'ancienne révolution est usé, il faut en faire ua autre tout exprès pour une nouvelle révolution. Horrible combinaison qui menace à l'avenir chaque nouvelle génération d'une révolution nouvelle ! Car si ces enfants aujourd'hui répudient Texpérience de leurs pères comme une succession oné^ rease, de quel droit et à quel titre ces enfants eux-mêmes devenus pères se ferontnls un Jour écouter de leurs enfants ? La dernière révolution appelait nos enfants aux armes, et du moins, dans cette honorable profession , ils contractaient Thabitude d'obéir; la nouvelle révolution les appelle à la révolte, et ils y trouveront la licence de l'état militaire , sans aucune des vertus qui l'honorent ou des motifs qui Tennoblissent,

Jamais , je crois , rien de pareil ne s'était vu dans le monde. Depuis Torigine des sociétés , la législation domestique et publique, morale et politique, avait été fondée sur le respect dû à Tâge et à Fexpérieuce , et la société avait donné aux pères sur leurs enfants , pour la conduite de la vie , l'antériorité que la nature leur donne dans Tordre de la naissance. Pour la première fois, depuis qu'il existe des Etats et des familles , des hommes, à qui Tftge même et les événements n'ont pu donner aucune expérience, ont parlé de l'expérience de la jeunesse ^ et quand une nation est réduite à entendre une pareille absurdité , et à en voir Tapplication , elle a parcouru le cercle entier des erreurs et des extravagances , et si les extrêmes se touchent, elle est près de toutes les vérités.

Sans doute ceux qui nous ont tant parlé de la nouvelle nation n'ont pas compris toute l'étendue de cette sottise , et tout ce qu'elle renfermait de désordres et de bouleversements.

Une nouvelle nation au milieu d'une ancienne civilisation, à voir comme celle-ci commence, ne sérail nouvelle que par ses excès et ses crimes, et quand l'homme demeure éternellement le même , qu'il naît dans la même ignorance, qu'il vit avec les mêmes passions , une nation nouvelle qui commencerait avec les arts , lorsque toutes ont commencé avec des mœurs dont les arts sont les mortels ennemis, une nation nouvelle qui commencerait non comme une colonie sur une terre inhabitée, mais sur le sol même qui Ta vue naître, et à côté de ses pères, qui seraient et les premiers témoins de ses désordres, et les

premier» objets de ges mépris, et les premières victimes de son délire, cette nation ne serait ni une nation sauvage , comme il en existe encore sur le glolie , ni une nation barbare comme oelles qui vinrent s'établir sur les débris de Tempire romain, mais une nation aussi nouvelle par son nom que par son origine, ou plutôt une nation pour laquelle il faudrait inventer un nom aussi nouveau qn'elle-môme, une race d'bommes bors de l'humanité, et à qui il serait impossible de former une société; une nation on peut dire sans pères , sans dieu et bientôt sans hommes ; une nation née des pierres comme celle de Deucalîon et de Pyrrha ,

Ind$ hommêi naii, durum gmm.

Gouvernements européens, si vous savez quelque remède i lin si grand mal, bfltez-yous de l'employer : demain il ne sera plus temps.

Et c'est sur un si grand désordre , sur ces jeunes insurrections qui supposent des erreurs si vieilles et si invétérées qu'on est venu s'apitoyer à la tribune législative, et faire retentir le sanctuaire des lois, de plaintes et de menaces contre l'autorité. On a dit que la voix des magistrats aurait dû précéder le recours à la force , comme si les magistrats de la capitale n'avaient pas fait précéder et leurs avis et leurs proclamations. II faut rappeler ici les devoirs des peuples et ceux de Tautorité.

Les magistrats sont intermédiaires entre le pouvoir et les sujets ; ils portent au pouvoir la connaissance des besoins et des justes demandes des peuples , et aux peuples les bienfaits du pouvoir, c'est-à-dire ses ordres , car les ordres d'une autorité juste et légitime sont ses premiers bienfaits, et ce que les peuples demandent avant tout, c'est d*étre gouvernés. Toute portion de peuple qui directement, avec cris , menaces, attroupe* tnents , en un mot avec tout ce qui caractérise le désordre et ta violence , forme elle-même sa demande et sans Fintermédiaire de ses magistrats, annonce qu'elle fait appel à sa propre force et qu'elle refuse et Tintervention de l'autorité et les voies légales qui lui sont ouvertes.

Alors le gouvernement n'est point obligé de recourir aux magistrats dont celte portion de peuple a rejeté l'intervention ; mais lui -môme il fait appel à la force publiqi^e qui lui a été confiée pour repousser l'agression des forces particulières , et

protéger le peuple soumis aux lois contre la petite fraction de peuple qui en méconnaît Tautorité, trouble la paix publique et alarme ses concitoyens. Cette portion révoltée ne veut point des magistrats ou des ministres de la paix, et le gouvernement eDToie contre elle les oiioistres de la feroe, qui dans cette circonstance soitt aussi des magistrats. Et comment tous ces jeunes légistes, qui sans doute ont lu la Charte , puisqu'ils la demandaient à grands cris, n'y ont-ils pas vu, art. 53, qu'elle défend de présenter des pétitions en personne à la barre de la chambre des députés, et sans doute qu'elle défend bien plus encore à un attroupement d'entourer le lieu de ses séances pour lui faire entendre à grands cris ses demandes tumultueuses ? Tels sont les vrais principes du gouvernement représentatif, et il est inouï qu'on nous donne comme le vœu du peuple le cri de quelques étudiants et de quelques compagnons ouvriers, seuls agités au milieu d'une immense population qui leur donne Thospitalité, dont ils ne sont pas la centième partie, et dont aucun, par son âge, sa qualité d'étranger à la ville, ou sa condition, n'aurait de Toix dans ses assemblées même municipales.

La force a fait son devoir, c'est à la justice à faire le sien; et sans parler du sang qui a été versé et qui retombe sur la tête des chefs, homicides volontaires de tous ceux qui ont péri, qui pourrait compter toutes les douleurs dont ces événements déplorables ont été la cause , et les larmes amères qui coulent dans ces familles revoyant leurs enfants flétris à rentrée de la vie par leur bannissement de la capitale et des poursuites judiciaires, et à qui la carrière d'une profession honorable e$i £er<» mée, et peut-être pour toujours I

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