ÉLÉMENTS ET MOYENS LIE L'ART

la science : ils ont dit qu'il y avait deux vies, la vie organique et végétative, et la vie animale, ou de relation. Les phénomènes de la vie de conservation organique se passent sans que nous en ayons conscience, et, sont soustraits à l'empire de la volonté ; les phénomènes de la vie animale sont perçus par lame, et les mouvements qui lui sont propres sont soumis à l'influence de la volonté. La vie animale se compose des phénomènes de relation et de conservation de l'espèce ; la vie organique consiste dans les phénomènes de conservation de l'individu (0.

Cette division est loin d'être complète : elle peut être Lionne en histoire naturelle, mais en physiologie humaine elle est loin de comprendre tous les phénomènes de notre existence. Il y a dans l'homme uu ordre de faits qui le séparait radicalement des animaux; si la physiologie l'étudiait dans toute l'étendue de ses facultés, elle admettrait une troisième division qui comprendrai! les phénomènes d'activité et de liberté, phénomènes qui constituent sa vie spirituelle.

Gomme condition d'existence de l'individu, la vie organique est la première; elle est d'une nécessité impérieuse : elle est commune à l'homme, aux animaux et aux plantes.

Comme condition de sensibilité et de mouvement, au

voyons nos lecteurs à la note île' la page 2&, pour qu'ils veuillent bien méditer sur 1rs viers <lc co lar.- T ;i(;i\ jette la plus cti'.niire confusion ilaus lu science de lu vie.

236 MÉLANGES MÉlMCO-l'SYCHOMlGIQuES.

semblables, la vie animale joue un rôle indispensable : die est commune aux animaux et à l'homme.

Comme condition de liberté et d'activité pour l'homme, ayant une œuvre à accomplir dans l'humanité, ii y a nécessité d'une vie spirituelle. L'homme seul en est doué. La vie organique et la vie animale sont subordonnées à celle-ci ; si elles fonctionnent autrement que comme instru mentalités de la vie spirituelle, elles cessent de manifester l'homme, elles montrent l'animal. Sans la vie spirituelle, les besoins organiques et animaux domineraient; avec eux, l'égoïsme, et avec l'égoïsme, la guerre, la destruction, le désordre et l'immobilité.

Les phénomènes de la vie organique ont lieu sans ijue nous en ayons connaissance : ainsi la circulation, l'absorption, la digestion, la contraction musculaire, la production de la chaleur, la nutrition, les sécrétions, etc., sont des opérations dont nous ne sommes pas avertis. Mais lorsque ces phénomènes se trouvent languissants ou désordonnés, ils donnent naissance à des sensations et à des besoins qui marquent les premiers rapports qui existent entre la vie organique et la vie animale. C'est alors que 1rs besoins généraux de l'économie, jusqu'alors inaperçus, viennent, se faire sentir dans des organes particuliers. La déperdition des principes nutritifs vient s'annoncer à l'estomac ; on dit alors qu'on a faim : le besoin de réparation des principes séreux vient s'annoncer nu pharynx ; on dit alors qu'on a soif: la déperdition de l'oxygène vient s'annoncer dans les poumons: on éprouve alors le