NOTION GÉNÉRALE DE LA TRLNITÉ

Dieu vit.

Il vit par l'intelligence et l'amour.

Celte intelligence et cet amour sont pleinement en acte.

Ils trouvent leur objet en Dieu même.

Donc en Dieu nous pouvons distinguer trois termes :

1° Le principe de l'être ou la force, qui entre en action par la pensée;

. 2° Le terme de cette action intellectuelle ou l'objet de cette pensée;

3° La relation réciproque des deux termes précédents, ou l'amour.

Voilà jusqu'où peut aller la raison de l'homme.

Elle ne peut aller au delà. Pourquoi ? Parce que Dieu ne nous est connu rationnellement que comme Créateur. Or virtus creativa communis est totius Trinilatis.

La vie intime est le secret du vivant, mais il peut révéler son secret. Nobis autem révelavit Deus per Spiriium suum; Spiritus enim omnia scrutatur, eliam profunda Bel ^ Et saint Paul poursuit : Quis enim hominum scit quœ sunl hominis, nui spiritus hominis qui in ipso est? lia et quœ Bel sunt nemo cognovit, nisi Spiritus Bei.

Or que nous dit la Révélation? Elle confirme les données de la raison, en distinguant trois termes dans l'Etre divin ; mais elle nous déconcerte, en donnant à