DIEU CRÉATEUR

L'idée de création a été l'intermédiaire qui nous a conduits à la connaissance du Dieu personnel.

Mais nous en avons fait usage comme d'un moyen, sans nous arrêter à la considérer en elle-même.

C'est ce qu'il faut faire acluellement.

Si les réalités bornées qui composent le monde n'ont pas en elles-mêmes la raison de leur existence, il faut leur trouver une cause première.

Cette cause,' par cela même qu'elle est première, doit trouver en elle-même tout ce qui constitue son être : car comment supposer qu'elle emprunte quelque chose aux effets qui ne sont rien que par elle ?

Ainsi le même raisonnement qui nous fait conclure à l'existence d'un Dieu, nous oblige à le concevoir comme se suffisant à lui-même avant la création ; comme pouvant se suffire éternellement sans rien créer.

Tel est le vrai Dieu de la raison : nous l'avons appelé le Dieu personnel pour le distinguer de ce Dieu idéal des panthéistes, qui n'a d'èlrc que dans l'intelligence qui le conçoit, parce que n'étant pas objectivement distinct de

liiS MÉLANGES

runiversaliié des choses, il ne peut en être dégagé que par une abstraction.

Mais tel est aussi et surtout le vrai Dieu de la foi ; car laRévélation, non contente confirmer làdessus les données rationnelles, nous fait pénétrer dans le sanctuaire de la vie de Dieu, et nous révèle juste assez des richesses intimes de cette vie merveilleuse, pleine d'harmonie et de fécondité, pour bannir à tout jamais de notre esprit la supposition d'une lacune à combler dans l'Etre divin, d'un progrès à accomplir, d'un besoin à satisfaire.

Et cependant Dieu est sorti de son repos, il a produit au dehors, puisque quelque chose existe.

Nous avons à étudier de plus près cette production^ dans sa nature, dans son principe^ dans son motif, dans son moyen, dans ses effets ; mais dès à présent nous pouvons poser ce principe qui découle de tout ce qui précède :

L'acte par lequel les êtres finis ont passé à l'existence n'est pas essentiel à la vie de Dieu, ce n'est pas un acte nécessaire ^

Cet acte a reçu le nom de création ex nihilo.