I. — Acte pur

C'est en lant que Cause première et Premier Moteur que Dieu se révèle à nous sous cette perfection d'Acte pur.

Tout moteur est en acte en tant que moteur. Mais s'il est en même temps mobile, il est puissance en tant que mobile. Le Premier Moteur, n'étant pas mobile, est tout acte et n'a rien de potentiel.

Il en est de même de la Cause première La cause est acte en tant que causante, elle est puissance en tant que causée. La Cause non causée doit être tout acte.

Arislote a dit cela admirablement de la cause efficiente. Grand perfectionnement apporté par la philosophie chré'ienne...

Cette conception d'Acte pur est la plus haute notion de l'être, et le signe par excellence de la transcendance, puisqu'aucune créature n'est toute en acte.